Personas con discapacidad y transversalización de la perspectiva de derechos humanos en la UNAM

El pasado 3 de octubre se presentó el libro Orientaciones para transversalizar la perspectiva de derechos humanos del estudiantado con discapacidad en la Universidad Nacional Autónoma de México, de la autoría de Ismael Eslava Pérez, Lourdes Zariñán Martínez, Natalia Hernández Garduño y Luis Raúl González Pérez.

En dicho evento se destacó que la igualdad como principio internacionalmente aceptado plantea que los derechos humanos son principios reconocidos por y para todas las personas y que los mismos constituyen un piso que nos es común, que nos identifica y vincula. No obstante, esta igualdad formalmente reconocida aún está lejos de materializarse en beneficio de miles de personas para quienes el reconocimiento y disfrute de la igualdad de derechos sigue estando fuera de su alcance por diversas causas y razones.

El colectivo de personas con discapacidad sigue siendo uno de los grupos en mayor situación de vulnerabilidad en el país y en el mundo, que ha enfrentado la invisibilidad, la exclusión y, en diversas ocasiones, la imposición de normas y políticas públicas inadecuadas debido, en gran medida, a la visión históricamente médica o asistencial asumida por la mayoría de los gobiernos hacia este grupo poblacional. De ahí la importancia de avanzar y consolidar el nuevo paradigma en el que las personas con discapacidad sean -en los hechos- sujetos de derechos y obligaciones y se respeten sus libertades fundamentales haciendo propicio su ejercicio.

México fue quien propuso la elaboración de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, razón por la cual nuestro país debe reforzar su papel como promotor y defensor de las causas de las personas con discapacidad y generar avances concretos en la observancia y vigencia de sus derechos. En este sentido, para la Universidad Nacional, como instancia del Estado mexicano y comprometida con los derechos humanos, la inclusión social y el derecho a una educación inclusiva del estudiantado con discapacidad, resultan temas de la mayor relevancia. Por ello, la Dirección General de Administración Escolar y el Programa Universitario de Derechos Humanos se dieron a la tarea de desarrollar tales Orientaciones como una guía en el tratamiento de la temática de la discapacidad con base en derechos, principios, conceptos, criterios y parámetros que confluyen en el nuevo paradigma de derechos humanos de las personas con discapacidad, en el que resulta fundamental identificar, entre otros aspectos, apoyos, adecuaciones y/o ajustes razonables necesarios para eliminar las barreras en el entorno que impiden la inclusión plena de las personas con discapacidad.

Para tal efecto, se consideró conveniente destacar las buenas prácticas desarrolladas por la Dirección General de Administración Escolar para la atención de este sector poblacional y se realizó una búsqueda en los sitios web de entidades y dependencias universitarias, a fin de identificar algunas de las acciones desarrolladas en la materia que propician un cambio cultural que favorezca su inclusión plena en la comunidad universitaria, a partir de la sensibilización y toma de conciencia de sus integrantes.

También resultó fundamental las entrevistas realizadas al estudiantado con discapacidad; a las y los funcionarios universitarios que tienen a su cargo la atención de las alumnas y alumnos con discapacidad; a personas claves en la investigación de esa temática, y a un docente con discapacidad que acompaña el diseño de acciones de atención en nuestra Máxima Casa de Estudios, siendo el caso que una de las principales inquietudes de las personas con discapacidad entrevistadas fue la ausencia de un señalamiento de la accesibilidad de los sitios web de algunas dependencias y entidades universitarias y la falta de promoción de actividades tendentes al favorecimiento de la inclusión educativa en el ámbito universitario.

Precisamente un tema trascendente contenido en la Convención es la accesibilidad entendida como principio y derecho humano de todas las personas, como una condición previa para que las personas con discapacidad puedan, en igualdad de condiciones, tener acceso al entorno físico, el transporte, la información y las comunicaciones, así como a los procesos, bienes, productos, servicios e instalaciones abiertos al público, con la finalidad de participar en todos los ámbitos de la vida y la sociedad para vivir de manera autónoma e independiente, libres de prejuicios y estereotipos y lograr su inclusión social, económica, cultural y política tomando en cuenta la dignidad y diversidad del ser humano.

También lo expuesto por las personas entrevistadas permitió identificar las áreas de oportunidad en la materia, entre ellas, el fortalecimiento de una política institucional inclusiva y transversal para la educación media superior y superior, en la que se considere la perspectiva social de la discapacidad para eliminar las barreras del entorno, así como la perspectiva de género y de derechos humanos en todas las actividades destinadas a promover el pleno goce de las libertades fundamentales por las personas con discapacidad.

La principal virtud de esta publicación radica en sumarse al trabajo emprendido desde hace varios años por el Programa Universitario de Derechos Humanos y diversos miembros del personal académico de la Universidad Nacional sobre los derechos de las personas con discapacidad, pero también visibilizar el tema de la discapacidad en la Universidad Nacional y plantear una línea de actuación para continuar y fortalecer la atención de este sector poblacional en la que se consideren los ámbitos escolar, de gestión administrativa, docente, de investigación y de difusión, convencidos de que, transformar los espacios universitarios en esos ámbitos, favorece no solo a las personas con discapacidad sino a toda la comunidad universitaria.

Con independencia de la obra impresa se elaboraron una versión PDF y una versión en formato accesible para personas con discapacidad, esta última realizada por la Dra. Esther Labrada Martínez adscrita a la Dirección General de Cómputo y de Tecnologías de Información y Comunicación de esta Casa de Estudios, a quien agradecemos su invaluable apoyo al igual que a su Director General, Dr. Héctor Benítez Pérez. Tales versiones pueden ser consultadas en los sitios web de la Dirección General de Administración Escolar y del Programa Universitario de Derechos Humanos.

Estamos seguros que el objetivo de promover las mejores prácticas de inclusión, bajo un esquema de igualdad de oportunidades, accesibilidad y no discriminación en beneficio de la comunidad universitaria, se cumplirá a cabalidad.

Los editores

Conmemoraciones Internacionales

Por Mario Alberto Naranjo Ricoy

En esta ocasión, el mes de octubre trae señalado un conjunto nutrido de efemérides que dan la pauta para tratar algunos de los asuntos más relevantes y actuales en materia de derechos humanos. El 1 de octubre es el Día Internacional de las Personas de Edad, grupo de población cuyo peso demográfico va en aumento por lo que requiere cada vez más de la atención prioritaria de gobiernos e instituciones. El 10 de octubre es el Día Mundial de la Salud Mental, aspecto clave para el bienestar y pleno desarrollo de las personas, en particular de aquellas que enfrentan problemas de ese tipo. El 11 de octubre se celebra el Día Mundial de la Niña, efeméride que se viene a sumar a los esfuerzos crecientes por la igualdad de género. El 24 de octubre es el Día de Naciones Unidas, organismo internacional que representa al multilateralismo y la cooperación entre países como mecanismos clave para lograr la paz y el respeto a los derechos humanos. Finalmente, a partir de 2023, cada 29 de octubre se celebrará el Día Internacional de los Cuidados y el Apoyo, sector laboral que requiere ser visibilizado y atendido para contrarrestar la injusta retribución, así como la desigualdad de género que lo caracteriza.

1 de octubre. Día Internacional de las Personas de Edad

Para 2023, la celebración de esta efeméride tiene como tema central “Cumplir las promesas de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) para las personas mayores: entre todas las generaciones”. El objetivo es destacar la necesaria solidaridad intergeneracional que deben desplegar los más jóvenes con respecto a los derechos humanos de las personas de edad en todo el mundo; ello en el marco del 75º aniversario de la adopción de aquel documento tan trascendental por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948.

Entre los objetivos de esta conmemoración se encuentran: a) aumentar el conocimiento y la conciencia sobre el contenido de la DUDH a fin de suscitar los compromisos necesarios para su vigencia efectiva para todas las generaciones; b) compartir modelos intergeneracionales para la protección de los derechos humanos; c) solicitar a gobiernos y entidades del sistema de Naciones Unidas que revisen a profundidad sus prácticas y programas a fin de integrar un enfoque de derechos humanos a través de todas las etapas de vida de las personas.

A nivel regional se cuenta con la Convención Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores de 2015, recién ratificada por el Estado Mexicano en 2023. Ahora, el Estado Mexicano debe privilegiar la formulación de políticas públicas que superen el enfoque asistencialista y adopten uno integral y de derechos plenos.

10 de octubre. Día Mundial de la Salud Mental

En 2023, la Organización Panamericana de la Salud (OPS) impulsa la conmemoración de esta efeméride global bajo el lema “Celebrar la salud mental como un derecho humano universal”, con la intención de crear conciencia respecto al hecho de que el respeto a la dignidad de todas las personas incluye a aquellas que viven con alguna condición mental.

Sin embargo, en las Américas persiste la estigmatización, la discriminación y la violación a los derechos de las personas con problemas de salud mental, situación que se refleja en la circunstancia de que en muchos países de la región no se cuentan con servicios de calidad para este grupo de población, cuyos miembros son sometidos a prácticas coactivas, tratos crueles y, en muchos casos, abusos y atropellos, incluso en aquellos espacios institucionales en los que deberían ser protegidos.

Para cambiar esta realidad, la OPS propone la promulgación de normativas y leyes de salud mental que respeten los principios consagrados en los instrumentos internacionales de derechos humanos aplicables al caso, tales como la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD) y la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), pues se estima que sólo el 60% de 39 países tienen una ley de salud mental independiente, en tanto que casi la mitad de 37 países de la región carecen de un organismo encargado de evaluar el cumplimiento de los estándares internacionales de derechos humanos en materia de salud mental.^[1]

Además, la OPS propone la adopción de los siguientes enfoques orientados a proteger los derechos de las personas con problemas de salud mental: a) comunitario: que implica acercar los servicios de salud mental a las personas y la promoción de su participación en la comunidad; b) de recuperación: subrayando la autonomía de las personas a partir de otorgarles el apoyo para que desarrollen resiliencia, establezcan relaciones sanas, recuperen la independencia y vivan una vida digna y con significado para ellas; c) centrado en la persona: lo que significa que las necesidades de las personas en esta condición están consideradas de forma prioritaria en toda decisión; d) de desinstitucionalización: entendido como proceso de transición de modelos de reclusión de las personas con problemas de salud mental en establecimientos psiquiátricos a modelos de atención digna y de calidad que no impliquen un aislamiento de su comunidad.^[2]

11 de octubre. Día Internacional de la Niña

La conmemoración de este día viene a sumarse a otras efemérides que, a lo largo del año, buscan posicionar el respeto a los derechos de niñas y mujeres como un asunto prioritario en la agenda pública global. Algunas de dichas efemérides son: el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia (11 de febrero), el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo), el Día Internacional de la Igualdad Salarial (18 de septiembre) y el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (25 de noviembre). En particular, el Día Internacional de la Niña se propone centrar la atención en los desafíos y problemas que las mujeres enfrentan para ejercer sus derechos humanos desde la infancia.

Al respecto, el Informe sobre el Estado de la Población Mundial 2020, preparado por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA, por sus siglas en inglés), examinó el origen y la extensión de una serie de prácticas nocivas que sufren cientos de miles de niñas en todo el mundo, entre las que destacan el matrimonio infantil, la mutilación genital femenina y la preferencia por los hijos varones. Entre las conclusiones del informe citado se señala que las prácticas nocivas tienen sus orígenes en la desigualdad estructural de género y sirven para controlar el cuerpo y la sexualidad de las niñas. Ante esta situación es preciso actuar de inmediato para poner fin a dichas prácticas que atentan en contra del pleno desarrollo de ellas.^[3]

24 de octubre. Día de las Naciones Unidas

El 24 de octubre de 1945 entró en vigor la Carta de las Naciones Unidas, con lo que se formalizó el nacimiento del organismo internacional encargado de velar por la paz y el respeto a los derechos humanos en todo el mundo. Han pasado 78 años desde entonces y la ONU sigue siendo un referente ineludible en la búsqueda de lograr acuerdos de cooperación entre países que permitan elevar los niveles de desarrollo y bienestar de las poblaciones.

Uno de los desafíos actuales para la ONU es encauzar los esfuerzos necesarios para el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030. Como ha señalado el Secretario General Antonio Guterres en ocasión de la presentación de su informe de 2021 titulado Nuestra Agenda Común: “Debemos reconocer que el futuro mismo de la humanidad depende de la solidaridad, la confianza y de nuestra capacidad de trabajar juntos como una familia global para alcanzar objetivos comunes. Ninguna comunidad o país, por muy poderoso que sea, puede resolver sus retos en solitario. El multilateralismo ha logrado mucho en los últimos 75 años. Nuestra Agenda Común debe ser el punto de partida de ideas e iniciativas basadas en estos logros”.^[4]

29 de octubre. Día Internacional de los Cuidados y el Apoyo

En 2023 se celebrará esta efeméride por primera vez. El objetivo es destacar la importancia del sector laboral en los cuidados y el apoyo a las personas en la sociedad. La “economía del cuidado” incluye tareas de cuidado indirecto, como cocinar, lavar y limpiar, que a menudo son actividades no remuneradas realizadas sobre todo por las mujeres en los hogares. También incluye tareas de cuidado directo sí remuneradas y que son ejecutadas por trabajadores domésticos y por prestadores de servicios como personal de enfermería, personal médico, trabajadores de guarderías y estancias, entre otros. Es importante subrayar que las condiciones laborales en el sector de los cuidados se caracterizan por la ausencia de prestaciones y protecciones, bajos salarios o incluso falta de compensación. Además, existe una profunda desigualdad de género provocada por roles y estereotipos que asignan estas labores principalmente a las mujeres. Por lo anterior, la proclamación de este día es una manera pertinente de llamar la atención acerca de las circunstancias que rodean las actividades de cuidados y apoyo, con el fin de que la comunidad internacional, los gobiernos, la iniciativa privada y la sociedad civil conjunten esfuerzos para diseñar políticas públicas y programas que tiendan a la formación de sistemas de cuidados sólidos, resilientes, con perspectiva de género e inclusivos.

^[1] OPS, “Día Mundial de la Salud Mental 2023”, disponible en: https://www.paho.org/es/campanas/dia-mundial-salud-mental-2023 (última consulta: 2/10/23).

^[2] OPS, “Protección y promoción de derechos humanos en salud mental”, disponible en: https://www.paho.org/es/temas/proteccion-promocion-derechos-humanos-salud-mental (última consulta: 2/10/23).

^[3] UNFPA, “Cinco cosas que no sabía sobre prácticas nocivas para las niñas”, disponible en: https://www.unfpa.org/es/news/cinco-cosas-que-no-sabia-sobre-practicas-nocivas-para-las-ninas (última consulta: 2/10/23).

^[4] ONU, “Nuestra Agenda Común”, disponible en: https://www.un.org/es/common-agenda (última consulta: 2/10/23).

Conmemoración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

En todo el mundo hoy se celebra el día internacional de los Derechos Humanos. Esto tiene un significado especial y hace resaltar que en nuestros días la protección y la defensa de ellos constituye una preocupación mundial. Existe una gran y poderosa corriente internacional en favor de la democracia y de los Derechos Humanos. En realidad, dichos términos se implican y es imposible separarlos. Un sistema democrático necesariamente tiene su base y fundamento en el respeto a los Derechos Humanos.

En mi opinión, cuando los historiadores de este convulso y paradójico siglo traten de encontrarle sus principales características, una de las más importantes será precisamente la internacionalización de los Derechos Humanos.

Recordemos algunos aspectos de esta internacionalización. El desarrollo de las preocupaciones tocantes a los Derechos Humanos, desde la Segunda Guerra Mundial, se ha ido generando principalmente a partir de instrumentos internacionales, como Declaraciones y Convenciones, tributarios generalmente de los trabajos de las Organizaciones Internacionales.

Las disposiciones de las Carta de la ONU (Art. lo., párrafo tercero; 55; 56 y 68) se encuentran en la base de toda la vasta actividad normativa de la Comisión de los Derechos Humanos y de la Asamblea General de Naciones Unidas. De entre los instrumentos de mayor trascendencia que pueden citarse como obra de estos órganos, se encuentran: la Declaración Universal (1948); los Pactos sobre Derechos Humanos (1966); la Convención sobre la Eliminación de toda Forma de Discriminación Racial (1965); la Convención Contra la Tortura (1984), o la muy reciente Convención sobre la Protección de los Derechos de los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares, aprobada por la Asamblea General en este último período de sesiones (1990).

La Declaración Universal que procede de una Resolución, y que sabemos que en sentido estricto no posee en sí misma un valor jurídico obligatorio, ha sido uno de los instrumentos más notables de contribución a la formación de normas consuetudinarias en el plano de los Derechos Humanos; es decir, normas que obligan a todos los Estados de la comunidad internacional, independientemente de que sean o no partes en determinado Tratado o Pacto internacional. Estoy pensando, por ejemplo, en la tipificación de delitos contra el genocidio, la esclavitud o la tortura.

Dentro de esta corriente internacional, en las últimas décadas, destaca la precisión y alcances de los derechos económicos, sociales y culturales que tienen como objetivo primordial el bienestar material y cultural de sus beneficiarios.

Su inclusión en la Declaración Universal y más tarde en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, constituyó otro parteaguas en relación con actividades y prácticas fuertemente enraizadas y universalmente aceptadas.

Los derechos económicos, sociales y culturales suelen confundirse en algunas ocasiones con los llamados “derechos colectivos”.

Sin embargo, hay que dejar en claro que los conceptos son diferentes y de hecho, tanto la Declaración como el Pacto Internacional, proclaman dichos derechos como auténticos derechos poseídos por los individuos en cuanto tales.

Así, se reconoce el derecho de laborar mediante un trabajo libremente escogido o aceptado, fundando o afiliándose a sindicatos o federaciones si así lo decidiese, al igual que su derecho a la seguridad social, a la educación y a su participación en la vida cultural.

El punto que debe quedar claro es que todos estos derechos pertenecen a los individuos y no a una colectividad y ciertamente menos al Estado.

Ellos son tan importantes como los derechos civiles y políticos, sin embargo, pueden en ocasiones entrar en conflicto entre sí. Pero al igual que los derechos colectivos no tienen ninguna prioridad sobre los derechos individuales -excepto en circunstancias extraordinarias-, ninguno de los derechos económicos, sociales o culturales posee prerrogativa alguna sobre los derechos civiles y políticos. Uno de los retos que enfrenta toda democracia, es precisamente saber cómo resolver los conflictos que se suscitan entre estas dos clases de derechos, sin que se sacrifique, por ningún motivo, la libertad individual.

El “Derecho internacional de los Derechos Humanos”, cuyo propósito básico es el mejoramiento de las condiciones de la vida humana, ha ayudado en mucho a cambiar una estructura obsoleta del orden jurídico internacional, al reconocerle personalidad jurídica a hombres y mujeres en su individualidad.

Bien sabemos los abogados, que todo instrumento jurídico es por sí mismo insuficiente. Es por ello, por lo que debemos convencernos que a final de cuentas, la verdadera garantía, la verdadera tutela de los Derechos Humanos, está finalmente en la conciencia de los pueblos, en la conciencia de los hombres, y en el actuar de todos y cada uno de nosotros.

La internacionalización de los Derechos Humanos posee un aspecto relevante en su regionalización. Así, los países americanos, en 1948, como todos sabemos, expidieron la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y en 1969 acordaron la Convención Interamericana de Derechos Humanos que creó la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la cual posee jurisdicción contenciosa y consultiva, respecto de esta materia. Diez años antes se había creado la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, para promover su respeto en el continente americano.

En Europa, en 1950, se expidió la Convención Europea de Derechos Humanos, la cual ha sido enriquecida con cinco protocolos que adicionan derechos a la Convención y fortalecen las funciones de la Corte. Dicha Convención creó la Comisión Europea de Derechos Humanos y la mencionada Corte de Derechos Humanos.

La defensa de los Derechos Humanos hoy en día se especializa, como acontece respecto a fa de los refugiados y a la de las minorías étnicas. Otra característica especial y trascendente de los Derechos Humanos en nuestros días es que su protección preocupa no sólo a los países y organismos internacionales, sino a múltiples organizaciones no gubernamentales tanto nacionales como internacionales. Entre estas últimas destaca Amnistía Internacional, la cual durante estos años ha desarrollado una labor magnífica y amplia. Se ha ganado el respeto internacional por su seriedad y objetividad. Qué bueno que existe. Qué bueno que trabaja con toda libertad y bajo normas que garantizan la calidad de su actuación.

Agradezco que esta emérita institución me haya invitado a dirigirles unas palabras en este día tan significativo, en este día que nos hace renovar nuestra fe y emoción en la causa de los Derechos Humanos. Quienes estamos, en una forma u otra, involucrados en esta causa, la sentimos y en ella creemos profundamente. Su columna vertebral es la idea misma de la cultura occidental; la dignidad humana. Sin Derechos Humanos no se puede existir. Sin Derechos Humanos la vida misma pierde todo sentido.

Fuente:
Carpizo, Jorge, “Conmemoración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos”, en Derechos Humanos y Ombudsman, México, Comisión Nacional de Derechos Humanos, Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, 1993, pp.163-166. Disponible en: https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/8/3848/10.pdf (última consulta: 20/09/22).

^[1] Discurso pronunciado en la ceremonia organizada por Amnistía Internacional, sección mexicana, el 10 de diciembre de 1990 Gaceta, CNDH, núm. 5, diciembre de 1990.

El filósofo ignorante, por Voltaire (fragmento)

I. Primera pregunta

¿Quién eres? ¿De dónde vienes? ¿Qué haces? ¿Qué llegarás a ser? Son preguntas que se deben hacer a todos los seres del universo, pero a las que ninguno de ellos nos contesta. Pregunto a las plantas qué virtud las hace crecer y cómo el mismo terreno produce frutos tan diversos. Esos seres insensibles y mudos, aunque enriquecidos con una facultad divina, me dejan sumido en mi ignorancia y en mis vanas conjeturas.

Interrogo a esa multitud de animales diferentes, todos los cuales tienen movimiento y lo comunican, que gozan de las mismas sensaciones que yo, que están dotados de ideas y de memoria y de todas las pasiones. Saben aún menos que yo lo que son, por qué son, lo que llegarán a ser.

Sospecho, incluso tengo motivos para creer que los planetas que giran en torno a soles innumerables que llenan el espacio están poblados por seres que sienten y piensan; pero nos separa una barrera eterna y ninguno de esos habitantes de otros globos se ha comunicado con nosotros.

El señor prior, en el Spectacle de la nature ha dicho al señor caballero que los astros estaban hechos para la tierra, y la tierra, así como los animales, para el hombre. Pero como el pequeño globo de la tierra gira con los demás planetas en torno al sol; como los movimientos regulares y proporcionales de los astros pueden subsistir eternamente sin que haya hombres; como hay en nuestro pequeño planeta infinitamente más animales que semejantes míos, he pensado que el señor prior tenía un exceso de amor propio al creer que todo había sido hecho para él; he visto que el hombre, durante su vida, es devorado por todos los animales si está indefenso, e incluso que todos lo devoran después de su muerte. Esto ha hecho que me cueste mucho trabajo concebir que el señor prior y el señor caballero fuesen los reyes de la naturaleza. Esclavo de todo lo que me rodea, en lugar de ser rey, encerrado en un punto y rodeado por la inmensidad, empiezo por buscarme a mí mismo.

II. Nuestra debilidad

Soy un débil animal; al nacer no tengo ni fuerza, ni conocimiento, ni instinto; incluso no puedo arrastrarme hasta el pecho de mi madre, como hacen todos los cuadrúpedos; sólo adquiero algunas ideas a medida que adquiero un poco de fuerza, cuando mis órganos empiezan a desarrollarse. Esta fuerza se incrementa en mí hasta el momento en que, no pudiendo crecer más, disminuye de día en día. Ese poder de concebir ideas aumenta igualmente hasta su término y luego se desvanece insensible y gradualmente.

¿Cuál es la mecánica que aumenta momento a momento las fuerzas de mis miembros hasta el límite prescrito? Lo ignoro; y aquellos que han pasado la vida buscando esta causa no saben más que yo.

¿Cuál es ese otro poder que hace entrar imágenes en mi cerebro, que las conserva en mi memoria? Aquellos que han recibido la misión de averiguarlo lo han buscado inútilmente; estamos todos en la misma ignorancia de los primeros principios en que nos encontrábamos en la cuna.

III. ¿Cómo puedo pensar?

¿Me han enseñado algo los libros escritos desde hace dos mil años? A veces sentimos deseos de saber cómo pensamos, aunque raramente tengamos ganas de saber cómo digerimos, cómo andamos. He interrogado a mi razón, le he preguntado lo que es: esta pregunta siempre la ha dejado confusa.

He tratado de descubrir por medio de ella si los mismos resortes que me hacen digerir, que me hacen andar, son aquellos por medio de los cuales tengo ideas. Jamás he podido concebir cómo y por qué estas ideas se esfumaban cuando el hambre hacía languidecer mi cuerpo y cómo renacían después de haber comido.

He visto una diferencia tan grande entre los pensamientos y la comida, sin la cual yo no pensaría, que he creído que había en mí una sustancia que razonaba y otra sustancia que digería. Sin embargo, al querer seguir demostrándome que somos dos, he sentido vagamente que soy uno solo; y esta contradicción me ha producido un gran dolor.

He preguntado a algunos de mis semejantes que cultivan la tierra, nuestra madre común, con mucha habilidad, si sentían que eran dos, si habían descubierto por su filosofía que poseían en ellos una sustancia inmortal y formada sin embargo de nada, que existe sin ocupar espacio, que actúa sobre sus nervios sin tocarlos, enviada expresamente al vientre de su madre seis semanas después de su concepción; creyeron que me quería burlar de ellos y continuaron labrando sus campos sin contestarme.

IV. ¿Me es necesario saber?

Viendo por lo tanto que una cantidad prodigiosa de hombres no sólo no tenía la menor idea de los problemas que me preocupaban, sino que ni siquiera sospechaban lo que se dice en las escuelas del ser general, de la materia, del espíritu, etc.; viendo incluso que se burlaban a menudo de lo que yo quería saber, he sospechado que no era necesario en absoluto que lo supiéramos. He pensado que la naturaleza ha dado a cada ser la porción que le conviene; he creído que las cosas que no podemos alcanzar no son de nuestra incumbencia. Pero, a pesar de esta decepción, no cejo en mi deseo de ser instruido, y mi curiosidad engañada sigue siendo insaciable.

Fuente:
Voltaire. Opúsculos satíricos y filosóficos. Madrid, ediciones Alfaguara, 1978, pp. 107-109.

Organización de las Naciones Unidas

Más de 330,000 migrantes han cruzado El Darién en lo que va del año, la quinta parte son niños

5 de septiembre de 2023

Ante la cifra sin precedentes, la Oficina de Derechos Humanos destaca el alto riesgo de abusos y violaciones que corren estas personas en su travesía hacia el norte de América y llama a los Estados a promover soluciones regionales que respeten las garantías fundamentales y eviten la discriminación.

Durante los ocho meses transcurridos de 2023, más de 330,000 personas han cruzado el Tapón del Darién, la selva tropical que divide a Colombia y Panamá, una cifra jamás registrada que supera con creces a los 248,000 migrantes y refugiados que transitaron por ahí en todo 2022.