Tortura y Pena de Muerte
Barreda Solórzano, Luis de la
Editorial Porrúa México
Edición 2017
Giovanni Guareschi
¿Muchachas? No; nada de muchachas. Si se trata de hacer un poco de jarana en la hostería, de cantar un rato, siempre dispuesto. Pero nada más. Ya tengo mi novia que me espera todas las tardes junto al tercer poste del telégrafo en el camino de la Fábrica.
Tenía yo catorce años y regresaba a casa en bicicleta por ese camino. Un ciruelo asomaba una rama por encima de un pequeño muro y cierta vez me detuve. Sigue leyendo
Suprema Corte de Justicia de la Nación
Comisión Nacional de Derechos Humanos
Cumple Perseo su cuarto periplo anual y se autofelicita.
Amnistía Internacional acusa que la desigualdad y la impunidad en México son los principales obstáculos para el pleno ejercicio de los derechos humanos. La Auditoría Superior de la Federación señala que no puede determinarse si, durante 2015, el gobierno mexicano cumplió con los tratados internacionales en materia de derechos humanos, a causa del desempeño deficiente de la Secretaría de Relaciones Exteriores en sus atribuciones de vigilancia y control respecto de las acciones gubernamentales en dicha materia. En cumplimiento de una resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el Procurador General de la República reconoce públicamente la inocencia de tres mujeres indígenas que fueron inculpadas y encarceladas injustamente, y les ofrece disculpas. La hija de una de ellas le contesta con una dura respuesta.
Seis exembajadores de Estados Unidos en México hacen un análisis de las relaciones, especialmente las comerciales, entre ese país y México durante el último cuarto de siglo, señalando que han favorecido significativamente a ambas naciones, y notablemente a Estados Unidos. Y le dicen al presidente Trump que no debe socavarse sino fortalecerse la relación bilateral, y que “hay que tratar a México como socio estratégico”.
El poeta y escritor estadounidense George Prochnik nos advierte —a través de las reflexiones que en su autobiografía (El mundo de ayer) Stefan Zweig hizo sobre el empoderamiento de Hitler— que no debe subestimarse la capacidad destructora de Trump ni debe perderse tiempo para contrarrestarla.
Guy Standing, profesor de la Universidad de Londres (Reino Unido), nos explica cuáles son las 5 mentiras más grandes del capitalismo global, y la Red Renta Básica, por qué es benéfico establecer una “renta básica” para todas las personas en un mundo en el que la tecnología elimina cada vez más puestos de trabajo; en el que tener un empleo no garantiza siempre una vida digna, y en el que la desigualdad y la pobreza no cesan de multiplicarse.
En clásicos, Giovanni Guareschi nos relata —Tercera historia— la insólita relación —¿amorosa?— entre dos jóvenes de un pueblo italiano de la primera mitad del siglo XX, y Miguel Othón Robledo, poeta “maldito” mexicano, injustamente olvidado, nos conmueve con La antigua plegaria.
Cosas veredes hurga en la vocación torturadora de Donald Trump; en la ilusión de la capacidad transformadora de una Constitución; en la censura injustificada a la participación de la UNAM en la marcha de ‘Vibra México’ —destacando las amplias medidas de solidaridad tomadas por el Rector para la protección de estudiantes y connacionales que resulten afectados por las medidas decretadas por Donald Trump—, y en las inaceptables expresiones de odio que suelen manifestarse en las llamadas ‘redes sociales’.
Perseo termina, como siempre, con sus espacios más amables para aliviarnos de lo escabroso que pudiera haber sido el viaje.
Ω
Human Rights Watch
Amnistía Internacional
Comisión Interamericana de Derechos Humanos
Organización de las Naciones Unidas
Corte Interamericana de Derechos Humanos
Se conoce como ahogamiento simulado la técnica de interrogatorio que consiste en inmovilizar al interrogado bocarriba sobre una tabla, cubrirle la cara con un paño y verterle agua en la boca y la nariz para generarle la sensación de ahogamiento.
Esa práctica fue incorporada por la CIA en el programa del ejército de Estados Unidos después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001. Asimismo, se incluyeron en ese programa los azotes contra las paredes y el encierro en cajas similares a ataúdes. Un informe del Comité de Inteligencia del Senado, publicado en diciembre de 2014, señaló que la utilización de esos procedimientos fue brutal e ineficiente, y que la CIA mintió reiteradamente sobre su utilidad.
El presidente Barack Obama prohibió ésas y toda otra forma de tortura apenas iniciada su gestión, en 2009. Una enmienda al Manual de Campo del Ejército establece que no pueden infligirse tortura ni tratos crueles, inhumanos o degradantes, tal como lo consagra la prohibición contenida en todos los instrumentos internacionales sobre la materia. El asunto parecía superado. La tortura es inaceptable porque contraría valores fundamentales de nuestro proceso civilizatorio, independientemente de cuál sea su grado de eficacia.
Pero, como se ha visto desde su primer día en la Presidencia y se vislumbró desde que era candidato, el mandatario Donald Trump parece no tener demasiada simpatía por los derechos humanos ni por otros productos civilizados. Las opiniones de Trump sobre los inmigrantes latinos, los musulmanes, la ecología, la prensa y las mujeres, así como su veto a la entrada al país de ciudadanos de siete países de Oriente Medio y de refugiados sirios, revelan una actitud inadmisible en el Presidente del país más poderoso de la Tierra.
Su punto de vista sobre la tortura es escandaloso. Trump apoyaría que nuevamente se emplearan los modos de interrogatorio que abolió Obama, aunque aclaró que haría todo “dentro de los límites de lo que está permitido legalmente”. En otras palabras: el flamante Presidente no anuncia que violará la ley sino propugna que ésta se modifique a fin de que se pueda torturar legalmente.
La tortura, eliminada del universo normativo a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, ha pervivido tercamente en el mundo fáctico. Permite obtener la confesión de un inculpado o información para ubicar a presuntos partícipes en un delito, o para prevenir que éste se cometa. Asimismo, constituye un castigo cruel contra un sospechoso que no ha sido condenado por un juez. Durante mucho tiempo se consideró legítima: el cuerpo que sintiese el dolor insoportable diría la verdad o expiaría el crimen cometido. En su magistral Tratado de los delitos y de las penas, publicado por primera vez en 1764, Cesare Beccaria, un aristócrata italiano de 25 años, echó abajo ambas suposiciones.
El dolor, advirtió Beccaria, no podía ser el crisol de la verdad, como si el juicio de ella residiese en los músculos y las fibras de un miserable. En cuanto a la purgación de la infamia, tal absurdo sólo podía explicarse por ser un uso tomado de las ideas religiosas y espirituales. Desde entonces el mundo civilizado empezó a considerar inaceptable la tortura. No neguemos que en muchos casos ha servido para obtener confesiones o información relevante para el esclarecimiento de un caso criminal. Pero someter a una persona a dolores o sufrimientos extremos es absolutamente incompatible con la dignidad humana.
No ignoro que en nuestro país se practica la tortura, la cual lamentablemente ha repuntado a partir de la guerra contra el narco. Pero no es defendida públicamente por servidor público alguno, y en algunos casos los presuntos torturadores son enjuiciados. No basta. Distingámonos en todo de Trump. Que ésa sea nuestra venganza a sus agravios. Mucho se ha escrito, ante su ofensiva contra nuestro país, sobre la necesidad de diversificar nuestro comercio exterior y crear aquí oportunidades que desestimulen el éxodo de mexicanos a Estados Unidos. Muy bien. Pero también mostremos al mundo y a nosotros mismos que somos capaces de combatir con eficacia la aberración de la que Trump es partidario: abatamos la tortura.
Un derecho sólo lo es efectivamente cuando su titular cuenta con mecanismos para hacerlo realidad, cuando su exigibilidad está amparada con una sanción para quien, teniendo el deber de concretarlo, no lo hace.
En el discurso oficial, y aun con cierta frecuencia en el discurso académico, se proclama con orgullo que la Constitución Mexicana de 1917, cuyo centenario ahora estamos celebrando, fue la primera en el mundo en consagrar en su articulado los derechos sociales.
Ese señalamiento laudatorio tendría que ir acompañado, para ser justo, de la advertencia de que tales derechos, un siglo después de su consagración en nuestra ley de leyes, no han sido disfrutados por una franja muy amplia de la población mexicana.
Como observa Héctor Aguilar Camín, hemos puesto en la Constitución una colección extraordinaria de derechos de los mexicanos: a la educación, a la salud, a la vivienda, a la alimentación, al trabajo digno y bien remunerado, a sabiendas de que no pueden exigirse, de que no hay sanción por violarlos ni previsión presupuestal o administrativa para cumplirlos.
“Los derechos de que hablamos —agrega Aguilar Camín— no están puestos en la Constitución porque los legisladores crean que deben cumplirse, sino porque creen que a eso debe aspirar la nación. Partiendo de ese supuesto sería absurdo, en cierta forma suicida, imponer a los gobiernos sanciones por no cumplir las nobles, pero incumplibles normas en que están fundados” (“El espíritu de las leyes mexicanas”, Nexos, febrero de 2017).
La realidad no siempre nos concede lo que nos ha prometido el sueño. Un catálogo de aspiraciones, anhelos y buenos deseos solamente puede cumplirse si se dan las condiciones para su realización.
¿Qué recursos serían indispensables para que el Estado pudiera cumplir con el generoso listado de derechos que estableció el Constituyente de Querétaro, listado que ha ido en aumento constante, gobierno tras gobierno? ¿Cuántos impuestos debería cobrar el Estado para que en el mundo fáctico gozaran de esos derechos los 120 millones de habitantes de la República Mexicana, cantidad ocho veces más grande que los 15 millones que había al promulgarse la Constitución?
¿Corresponde sólo al gobierno hacer realidad esos derechos? Parece evidente que ningún gobierno sería capaz de una hazaña tal sin la colaboración de diversos sectores de la sociedad. Vivienda decorosa, trabajo digno y bien remunerado, alimentación nutritiva y suficiente y otros derechos sociales para todas y todos —como suele decirse ahora— no los proporciona sin ese apoyo ningún gobierno del mundo.
El inolvidable Jorge Carpizo apuntó en relación con el incumplimiento de los derechos sociales: “Estos problemas no se superan de la noche a la mañana, ojalá así fuera, pero no es así, sino que se irán despejando con crecimiento económico, buena administración y un justo reparto de la riqueza generada” (Derechos humanos y ombudsman).
Uno de los grandes teóricos contemporáneos de los derechos humanos, Norberto Bobbio, explica que la concreción de los derechos sociales requiere de condiciones objetivas que no dependen de la buena voluntad de quienes los proclaman ni de la buena disposición de quienes presiden los medios para protegerlos.
“Es sabido —dice Bobbio— que el tremendo problema que enfrentan hoy los países en vías de desarrollo es el de encontrarse en condiciones económicas tales que, a pesar de los programas ideales, no permiten desarrollar la protección de la mayor parte de los derechos sociales… El problema de su ejercicio no es un problema filosófico ni moral. Pero tampoco es un problema jurídico. Es un problema cuya solución depende de un determinado desarrollo de la sociedad y como tal desafía incluso a la Constitución más avanzada y pone en crisis incluso al más perfecto mecanismo de garantía jurídica” (“Presente y porvenir de los derechos humanos”, en El tiempo de los derechos).
No es la intención de estas líneas —líbrenme los dioses— amargar la celebración de los 100 años de la Constitución. Sencillamente advierto, basado en el principio de realidad, que del dicho constitucional al hecho hay mucho trecho.
En un artículo publicado en La Jornada (13 de febrero), John Ackerman censura que el doctor Enrique Graue y el doctor Pedro Salazar, respectivamente rector y director del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, hayan comprometido a la máxima casa de estudios como convocantes a la marcha de Vibra México, “sin haber realizado la más mínima consulta a la comunidad universitaria”.
Ackerman asevera que es claro que el objetivo político de la convocatoria fue “respaldar al mal gobierno de Peña Nieto y deslindar a Luis Videgaray de cualquier responsabilidad por su complicidad directa con Trump”. Señala que al caer en “este evidente juego de la derecha, Graue ha puesto en riesgo tanto la autonomía como la unidad interna” de la UNAM, y le reprocha que no haya salido a la calle para apoyar otras movilizaciones, entre las cuales menciona las de los maestros de la CNTE. Con su “acción sesgada”, sentencia, se ha “dejado descobijada a una gran porción, probablemente mayoritaria, de la comunidad universitaria que no comulga con ideologías neoliberales de derecha”.
Nada tan fácil, y tan falaz, como atacar a quien no piensa como uno atribuyéndole, sin pruebas ni argumentos, intenciones ocultas e inconfesables. Es lo que hace Ackerman. ¿De dónde saca que la marcha de Vibra México tuvo como propósito respaldar al gobierno y deslindar a Luis Videgaray de responsabilidad? No hubo en la manifestación una sola manta que manifestara ese respaldo o ese deslinde. ¿Se puso en riesgo la autonomía universitaria? Es decir, ¿la marcha generó peligro de que la UNAM quede sometida a designios ajenos? Ackerman no ofrece argumento ni indicio alguno al respecto.
¿Evidente juego de la derecha? Basta leer la lista de convocantes para percatarse de que éstos son de muy diversas posiciones políticas. ¿Se dejó “descobijada” a una gran porción de la comunidad universitaria que no “comulga” con “ideologías neoliberales de derecha”? Esa porción está en completa libertad, como cualquier otra y el propio Ackerman, de organizar y participar en todo foro en el que se expresen las ideas que se quiera. Además, es indefendible el anatema de que la marcha fue inspirada por tales malignas ideologías. Finalmente, ¿de verdad Ackerman cree que el rector y el director del Jurídicas debieran participar en las marchas de la CNTE en las que se exige, entre otras cosas, que los profesores no sean evaluados y se cometen actos de violencia?
El doctor Graue no se ha limitado a participar en una marcha. Anunció las medidas que está tomando y tomará la UNAM para apoyar a los estudiantes que pudieran ser deportados. Envió ya una carta a las 39 universidades estadunidenses con las que se tienen convenios pidiéndoles que, en caso de que los estudiantes mexicanos se vean en dificultades para continuar sus estudios, hagan contacto con la UNAM a fin de que sean recibidos y continúen estudiando. Se propondrán al Consejo Universitario mecanismos para evitar trámites excesivos o difíciles de cumplir para la incorporación de los estudiantes a los correspondientes niveles educativos.
Se invitará a todas las universidades autónomas de la República Mexicana a que se sumen a las medidas con el propósito de que entre todas se genere la oferta educativa para la reintegración de esos estudiantes. El Programa de Apoyo de los Mexicanos en el Extranjero convocó para el 24 de este mes a todas las sedes de la UNAM en Estados Unidos —Los Ángeles, Tucson, San Antonio, Chicago y Seattle— a una reunión en Seattle para acordar y articular las medidas necesarias. Se ha instaurado la distinción “Alfonso García Robles” —nombre de nuestro Premio Nobel de la Paz—, que se otorgará a los alcaldes, gobernadores, agrupaciones e instituciones de educación superior que se opongan a la xenofobia e intolerancia del actual gobierno estadunidense y actúen a favor de los derechos humanos de nuestros connacionales.
“La Universidad no puede quedar al margen del actual conflicto”, dijo el doctor Graue. Y con las medidas que está tomando y las que ha anunciado, no está quedando al margen: está cumpliendo tareas de solidaridad con nuestros connacionales de las que como universitario me siento orgulloso.
Las redes sociales han sido un vehículo extraordinario de proyección pública, el cual con frecuencia ha sido utilizado perversamente, por ejemplo, con expresiones de odio.
El contrato del sueco PewDiePie, con 53 millones de seguidores (¡53 millones!) e ingresos anuales superiores a 14 millones de euros gracias al acuerdo con Disney y Google, ha sido cancelado por los mensajes nazis y antisemitas aparecidos en varios videos. En uno de ellos, dos indios sonrientes (remunerado cada uno con cinco euros) sostienen un cartel que dice: “Muerte a los judíos”. En otro se asegura: “Hitler no hizo nada mal”. The Wall Street Journal reveló que al menos nueve de los videos de PewDiePie son propaganda nazi.
Nestlé rescindió el contrato firmado con el youtuber español JPelirrojo cuando éste publicó a propósito de la cornada letal del torero Víctor Barrio: “Me alegra porque es gracias a su muerte que termina la tortura hacia un animal que nunca quiso violencia”.
Otro youtuber, Reset, chino residente en España, grabó y subió a la red la escena en la que le daba de comer a un mendigo una galleta que él mismo había rellenado con pasta de dientes. La fiscalía ha iniciado un procedimiento en su contra.
Un funcionario del sector de telesecundarias de la Secretaría de Educación de Puebla, Carlos Vega Monroy, se quejó en redes sociales de que los Voladores de Papantla tengan servicio médico y publicó un mensaje que dice: “Hagamos patria y exterminémoslos; ellos sólo viven de nuestros impuestos sin aportar nada; son unos chupasangre”. Al lado del texto, una foto de los Voladores y ¡el símbolo nazi! ¿No es increíble que siete décadas después de la caída de Hitler, y conociéndose las atrocidades de su gobierno, todavía hoy existan en nuestro país admiradores de su régimen?
Este último asunto es tan grotesco que probablemente los lectores piensen que no vale la pena dedicarle un solo minuto de atención. El autor del mensaje ha sido cesado y su llamado no podría ser interpretado como una real incitación al crimen, sino como la ocurrencia de una mente pobre y obnubilada. Pero se trata de un servidor público de la institución que tiene como tarea impartir educación secundaria, cuyos destinatarios son muchachos que se encuentran en una etapa decisiva de formación intelectual y emocional.
Algunas de las más importantes compañías de internet —Facebook, Twitter, YouTube y Microsoft— han firmado un código de conducta propuesto por la Unión Europea con la finalidad de erradicar mensajes de discriminación, violencia y odio en redes sociales. Las empresas se comprometen a revisar y bloquear todo contenido que incite a la violencia en un plazo de 24 horas después de haber recibido la notificación al respecto.
El compromiso es de alta relevancia porque las redes sociales son un instrumento utilizado por grupos terroristas —principalmente por el Estado Islámico— para radicalizar a los jóvenes, sobre todo desde los terribles ataques en París y Bruselas.
No falta quien objete que ese código es una transgresión a la libertad de expresión y a la neutralidad de la red. La objeción es infundada. Ninguna libertad es ilimitada. La libertad de expresión ampara la difusión de hechos y de opiniones, por más incómoda que pueda resultar para personas, grupos o autoridades. La incitación al odio, la inducción a actos violentos y la apología de la violencia no dan cuenta de sucesos ni constituyen meros puntos de vista: son expresiones que ponen en peligro bienes jurídicamente protegidos, y eso las hace inaceptables.
La actitud tolerante supone el deber de convivir con modos de vida y conductas que no nos parecen plausibles. Pero la tolerancia también tiene un límite: no se puede tolerar la intolerancia, y tanto los mensajes de odio como las arengas a la agresión y el elogio de ésta son procederes intolerantes, incompatibles con las condiciones que posibilitan la convivencia civilizada.
El odio no se puede prohibir: es un sentimiento íntimo no susceptible de regulación coactiva. Pero quienes odien o aborrezcan a otros simplemente por ser distintos a ellos deben empacharse de su aversión morbosa en la soledad amarga: no tienen derecho al intento de contagio de su miserable veneno.
En algún sitio,
algo increíble
espera ser descubierto.
Carl Sagan
Matemático rechaza por tercera vez premio millonario
Grigori Perelman es un matemático ruso que vive en un viejo apartamento en la ciudad de San Petesburgo. Perelman tiene una particularidad: ha renunciado tres veces a importantes premios internacionales en el terreno de las matemáticas. La primera, en 1996, cuando renunció a recibir el premio del Congreso Europeo de Matemáticas. Diez años después, renunció a 9,500 euros de la Medalla Fields de la Unión Matemática Internacional —el Nobel de los matemáticos—. El último rechazo ha sido al premio por 1 millón de dólares del Instituto Clay, que se le ofreció por haber resuelto la “conjetura de Poncairé” —«la esfera cuatridimensional, también llamada 3-esfera o hiperesfera, es la única variedad compacta cuatridimensional en la que todo lazo o círculo cerrado (1-esfera) se puede deformar (transformar) en un punto».—
Fuente:
http://www.magis.iteso.mx/elcierzo/grigori-perelman-el-matematico-que-rechazo-un-millon-de-dolares
(12/02/2017)
Sacerdote predijo su asesinato 22 años antes
René Robert fue un sacerdote católico que por muchos años se dedicó a trabajar en la recuperación de exconvictos y drogadictos en Florida, Estados Unidos. Opositor a la pena capital, 22 años antes de su muerte predijo su asesinato y solicitó clemencia para su asesino. Pidió que no se aplicara la pena de muerte a su verdugo por más cruel que hubiera sido.
Steven Murray, un exconvicto que recibió ayuda de reinserción social del sacerdote, secuestró a éste y lo asesinó a balazos en Georgia, donde está vigente la pena de muerte. Fue detenido mientras conducía el Cadillac propiedad del cura, un día después de que fuera declarada la desaparición del religioso.
El asesino se enfrenta a la pena capital mientras organizaciones católicas de Florida y Georgia luchan porque se respete la voluntad del padre Robert.
Fuente:
https://elmicrolector.org/2017/02/01/sacerdote-predice-su-asesinato-con-22-anos-de-antelacion-y-pide-perdonar-la-vida-de-su-asesino/
(16/02/2017)
Activista danesa salva a un niño nigeriano destinado a morir por estar embrujado
Porque en su comunidad se cree que está embrujado, y porque sus padres no contaban con dinero para pagar una limpia, un niño de dos años fue abandonado en las calles de un poblado en Nigeria, África. Gracias a Anja Ringgreen, fundadora de la asociación danesa Children’s Aid Education and Development Foundation, ese niño, a quien Anja bautizó con el nombre de “Hope” (‘Esperanza’ en inglés), fue rescatado, ha salvado la vida y está recuperándose de la desnutrición.
Fuente:
http://www.aldeaviral.com/hope-el-pequenito-que-fue-abandonado-por-ser-brujo-empezo-su-primer-dia-de-escuela/
(23/02/2017)
Pide el divorcio a su marido tras enterarse de que votó por Trump
Una mujer de 73 años de edad, que vive en el estado de California, Estados Unidos, decidió romper su relación de 22 años de matrimonio con su marido porque éste votó por Trump en las pasadas elecciones presidenciales de ese país. Gayle McCormick decidió tomar esa decisión, al enterarse, por casualidad, en una comida de amigos, de que su marido había votado por Trump. “Me dejó completamente deshecha que fuese capaz de votar a Trump”, así declaró la señora McCormick, al darse cuenta de “lo lejos que había llegado permitiendo en su vida cosas que nunca hubiese aceptado cuando era joven”.
Fuente:
http://www.excelsior.com.mx/global/2017/02/08/1145098#.WJzLJ6RTJ1c.facebook
(21/02/2017)
49 | Carácter ASCII —alt+49— para el número 1. | |
49 | Número de peleas profesionales que disputó y ganó Rocky Marciano (1923-…), 43 de ellas por nocaut. | |
49 | Número atómico del indio (In), metal blanco más maleable que el plomo, parecido a aluminio. | |
49 | Nombre, en plural —‘Los Cuarenta y Nueves’— del equipo profesional de futbol americano de San Francisco, California, USA, que ganó cinco campeonatos (Super Bowls) entre 1981 y 1994. El nombre procede de los buscadores de oro que llegaron a California en 1849, en la época llamada Fiebre del Oro. | |
49 | Paralelo terrestre que divide a EE. UU, Canadá. | |
49 | Código de larga distancia internacional para Alemania. | |
49 | Año, antes de Cristo, en que Julio César fue declarado dictador de Roma. | |
49 | Año, después de Cristo, en que, según algunas fuentes, San Pablo escribió su Epístola a los Gálatas —Nuevo Testamento—, en la que ataca a los cristianos judaizantes. | |
49 | Número de veces diarias que hay que escribir una petición, durante 49 días, según el Feng Shui, para que la petición se cumpla. | |
49 | Número (M49) de la galaxia estelar más brillante del Cúmulo de Virgo. |
[1] A este ejemplar de “Perseo” le corresponde el número 49.
[2] Tomadas (con adaptaciones y adiciones) de El libro de los números. GÓMEZ Gallegos, Ignacio y TROYSE Miramontes, Benjamín. Otras Inquisiciones. México. 2010, p. 125.
Una pareja de ancianos, marido y mujer, se encuentran en casa. De repente, él exclama:
—Te quiero tanto que no sé cómo podría haber vivido sin ti todos estos años.
Su mujer le responde: —¿Eres tú o es el vino el que habla?
Él dice: —Soy yo y estoy hablándole al vino.
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Creo en la teología como literatura fantástica. Es la perfección del género.
Jorge Luis Borges
La muerte no es un misterio para quien sepa algo de biología. La muerte no asusta a un ateo, porque sabe que nada podrá ocurrirle después de muerto. Lo único que podrá asustarle es una muerte lenta y dolorosa, pero la muerte asistida nos libera de este temor.
Mario Bunge
La fidelidad de los perros sólo tiene una explicación: les enternece nuestra estupidez.
Getzemaní González
En los países civilizados, la práctica de la legislación ha consistido a menudo solamente en hacer contribuir a una multitud de hombres a la felicidad de unos pocos, y con este objetivo mantener a esa multitud en la opresión y violar en ella todos los derechos humanos.
Claude-Adrien Helvétius
Un Dios que pudo haber creado un mundo que tuviera menos crímenes e infortunios, y que eligió no hacerlo, no parece ser otra cosa que un gran criminal él mismo.
Pierre Bayle
Comunicado 020/2017
Ciudad de México, a 1 de febrero de 2017
En la sesión de 1 de febrero de 2017, la Primera Sala de la Suprema Corte resolvió el amparo directo en revisión 1388/2016, a propuesta del Ministro Arturo Zaldívar Lelo de Larrea. En esta decisión la Primera Sala determinó que una persona mayor de edad tiene derecho a demandar de manera retroactiva el pago de alimentos que no recibió siendo menor de edad.
En el caso, una persona solicitó que su padre le pagara retroactivamente los alimentos a los que tenía derecho cuando era un menor de edad. El juez de primera instancia se negó a reconocer este derecho. Esta decisión se confirmó en segunda instancia. Por tanto, la parte actora promovió juicio de amparo, en el cuál finalmente obtuvo la razón. Sin embargo, su padre combatió esta decisión a través de un recurso de revisión ante la Suprema Corte. Sigue leyendo
Comunicado 035/2017
Ciudad de México, a 15 de febrero de 2017
En sesión de 15 de febrero de 2017, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) resolvió, a propuesta del Ministro José Ramón Cossío Díaz, el amparo directo 29/2016, cuyo tema tiene que ver con la restitución de una menor, en el marco del Convenio de la Haya sobre los Aspectos Civiles de la Sustracción Internacional de Menores.
En el caso, una señora presentó una solicitud de restitución internacional respecto de su hija, quien había sido sustraída ilegalmente por el padre y llevada a vivir a México, no obstante la existencia de un Plan Temporal de Crianza firmado por ambos progenitores ante las autoridades jurisdiccionales estadounidenses. Ante la orden de restitución, fallada tanto en primera como en segunda instancia, el padre promovió un juicio de amparo mediante el cual impugnó la constitucionalidad del Convenio de la Haya por estimar que resultaba una afrenta a la soberanía nacional y no lograba proteger el interés superior de la niñez, además de denunciar que en el caso debía considerarse que la convivencia de la niña con su madre la sometería a un grave riesgo, dado el estilo de vida de la progenitora. Sigue leyendo
(Resumen)
Ciudad de México, a 21 de febrero de 2017
Comunicado de Prensa DGC/058/17
Al participar en la ceremonia conmemorativa al Décimo Aniversario de la entrada en vigor de la Convención Internacional para la Protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas, celebrada por el Pleno del Comité en la sede de la ONU en Nueva, York, el Ombudsman de México, Luis Raúl González Pérez, con la representación de más de 100 instituciones miembros de la Alianza Global de Instituciones Nacionales de Derechos Humanos (GANHRI), señaló que la existencia de un solo caso de desaparición forzada es inaceptable y debe movernos como autoridades y sociedad para llegar a la verdad y propiciar que esta práctica se elimine por completo. Indicó que México, como en otros países, lamentablemente subsiste ese delito. Sigue leyendo
Daniel WIlkinson
Este mes la tortura estará en la agenda del Congreso mexicano. Combatir esta práctica generalizada debería ser una prioridad urgente para todos los poderes del Estado. Su impacto en México ha sido devastador, no sólo para las numerosas víctimas de tortura, sino además para la credibilidad del propio sistema de justicia penal.
Consideremos, a modo de ejemplo, el caso de Taylin Wang y de “Pedro Salazar”, una víctima de secuestro para quien empleamos un seudónimo con el fin de proteger su identidad y privacidad.
Wang llegó a México desde su Perú natal hace siete años, en busca de un futuro mejor para sus hijos. Encontró trabajo vendiendo ropa, y luego abrió un restorán peruano. Se casó con un ciudadano mexicano, y juntos estaban criando a sus dos niñas de 7 y 9 años, y a su hijo de 16. Cuando agentes de la Policía Federal allanaron su domicilio en febrero de 2014, Wang estaba embarazada de siete semanas. Sigue leyendo
(New York) – Los legisladores y el gobernador del estado de Nueva York deberían respaldar un proyecto legislativo que contribuiría a terminar con el matrimonio infantil en el estado, señaló hoy Human Rights Watch en una carta enviada a los congresistas de Nueva York. En el período entre 2001 y 2010, hubo 3.850 niños y niñas menores de 18 años que contrajeron matrimonio en el estado de Nueva York.
El matrimonio infantil es todo aquel en el que la persona tiene menos de 18 años. Conforme al derecho vigente, la edad mínima para contraer matrimonio en Nueva York es de 18, pero la ley prevé excepciones y permite que niños y niñas de 16 y 17 años se casen con el consentimiento de los padres, y que aquellos de 14 y 15 años lo hagan si obtienen la autorización de un juez además del permiso de sus padres. La gran mayoría de los estados de EE. UU. permiten el matrimonio antes de los 18 años en algunas circunstancias. Sigue leyendo
Clara Long
Un memorando del Departamento de Seguridad Nacional (Department of Homeland Security, DHS) de Estados Unidos que reglamenta uno de los decretos del presidente Donald Trump sobre inmigración aumenta de manera exponencial la cantidad de personas alcanzadas por las deportaciones por vía rápida, o expulsión acelerada. Es probable que acelere las expulsiones de inmigrantes desde todo el territorio de EE. UU. y aumente las oportunidades de que los agentes inmigratorios incurran en conductas indebidas y abusos. Sigue leyendo
(Resumen)
Después de que el presidente Vladimir Putin haya firmado una reforma legal que despenaliza algunas formas de violencia en el ámbito familiar, Anna Kirey, directora adjunta de Campañas para Rusia y Eurasia de Amnistía Internacional, ha manifestado:
“Aunque el gobierno ruso afirma que esta reforma servirá para ‘proteger los valores familiares’, en realidad pisotea los derechos de las mujeres. Es un intento repugnante de trivializar aún más la violencia intrafamiliar, una cuestión a la que el gobierno ruso lleva mucho tiempo intentando restar importancia. Con demasiada frecuencia, las víctimas se encuentran con que no pueden recurrir a la ley para obtener protección, y se permite que sus maltratadores se salgan con la suya, pues son muy pocos los que acaban en prisión.” Sigue leyendo
Comunicado 08/17
1 de febrero de 2017
Washington, DC – La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) expresa profunda preocupación con las órdenes ejecutivas sobre “Mejoras a la Seguridad Fronteriza e Inmigración en Estados Unidos” y “Fortalecimiento de la Seguridad Pública en el Interior de los Estados Unidos”, anunciadas por el gobierno de Estados Unidos el 25 de enero de 2017, así como por la orden ejecutiva sobre “Proteger a la nación de la entrada de terroristas extranjeros en los Estados Unidos”, del 27 de enero de 2017. La implementación de estas órdenes agrava la grave crisis humanitaria que afecta a todas las personas migrantes, refugiados y solicitantes de asilo, por lo cual la CIDH urge a Estados Unidos a dejarlas sin efecto. Sigue leyendo
(Resumen)
Comunicado 17/17
17 de febrero de 2017
Washington, D.C. – La Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) condena el asesinato del periodista Luis Manuel Medina y el productor y director de radio Leónidas Martínez, conocido como Leo Martínez, ocurrido el 14 de febrero en San Pedro de Macorís, República Dominicana. De acuerdo con la información disponible, los comunicadores fueron atacados por un desconocido que ingresó a la emisora y abrió fuego cuando el periodista Medina se encontraba al aire con su programa matutino ‘Milenio Caliente’. La secretaría Dayana García habría resultado herida. Sigue leyendo
(Resumen)
La Corte Suprema Argentina resolvió que la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) no puede revocar sentencias dictadas por el máximo tribunal.
El voto conjunto consideró que no correspondía hacer lugar a lo solicitado porque supondría transformar a la CIDH en una “cuarta instancia” revisora de los fallos dictados por los tribunales nacionales, en contravención de la estructura del sistema interamericano de derechos humanos y de los principios de derecho público de la Constitución Nacional.
En este sentido, entendió que el texto de la Convención no atribuye facultades a la Corte Interamericana para ordenar la revocación de sentencias nacionales (art. 63.1, C.A.D.H.). Sigue leyendo
(Resumen)
27 de febrero, 2017 — El Gobierno de México donó 2 millones de dólares para proporcionar asistencia alimentaria a los refugiados sirios más vulnerables en el Líbano, informó el Programa Mundial de Alimentos (PMA).
La contribución se utilizó para distribuir tarjetas de débito a más de 60.000 refugiados para que compren alimentos en unas 500 tiendas del país de acogida.
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El suministro de asistencia alimentaria a través de esas tarjetas no solo ayuda a los refugiados sino también a la economía libanesa y beneficia a los comerciantes y a sus familias…
“México se enorgullece de unir sus fuerzas con la comunidad internacional, y en particular con el PMA, para ayudar a mitigar el sufrimiento de los refugiados sirios y aliviar la carga de las comunidades de acogida en el Líbano”, afirmó el Embajador de México en Líbano, Jaime García Amaral.
El PMA reiteró que necesita 20 millones de dólares al mes para seguir prestando asistencia vital a los refugiados sirios en Líbano. Sin estos fondos, señaló, 750.000 de ellos enfrentan inseguridad alimentaria.
Fuente:
http://www.un.org/spanish/News/story.asp?newsID=36852#.WLS9EhLhCCc
(27/01/2017)
Haz el prodigio…, ¡Virgen María!…
de que me miren sus ojos claros,
de que me amparen sus rubias trenzas,
de que me nombren sus rojos labios…
Tú que vigilas cuando ella duerme,
entra en sus sueños más encantados…
para decirle que soy el héroe
del cuento rosa con que ha soñado. Sigue leyendo