Corte Interamericana de Derechos Humanos
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Human Rights Watch
Suprema Corte de Justicia de la Nación
Comisión Interamericana de Derechos Humanos
Comisión Nacional de los Derechos Humanos
“Grupo Cementos Chihuahua”
dispuesto a vender los materiales
para la construcción del muro fronterizo
prometido por Donald Trump
Enrique Escalante, director general de la compañía ‘Grupo Cementos de Chihuahua’, declaró hace unos días que esa empresa podría vender al gobierno de Donald Trump el concreto y el cemento del muro fronterizo que el próximo presidente estadounidense ha prometido para impedir el paso de migrantes, ya que “no pueden ser selectivos y deben respetar a sus clientes en ambos lados de la frontera”.
Fuentes:
<http://www.milenio.com/negocios/cementera_mexicana-muro-vender_material-donald_trump-cementos_chihuahua-Milenio_0_852514992.html>
<http://www.vanguardia.com.mx/articulo/cementera-de-chihuahua-se-ofrece-construir-el-muro-de-trump>
<http://fusioninformativa.com/muro-de-trump-se-construiria-con-cementos-chihuahua/>
(30/11/2016)
Editorial
Con motivo del fallecimiento de Fidel Castro, Human Rights Watch y Amnistía Internacional abren ahora Perseo señalando la sistemática violación de los derechos humanos que el régimen ha practicado en Cuba durante casi medio siglo, en contraste con los notables logros en materia de educación, salud, atención a la niñez y otros.
En una deplorable declaración, Enrique Escalante, director general de “Grupo Cementos de Chihuahua”, dijo que esa empresa podría vender el concreto y el cemento para la construcción del muro fronterizo prometido por Donald Trump, porque deben “respetar” a sus clientes en ambos lados de la frontera.
Leonardo Boff nos habla del poder desmedido que han acumulado los conglomerados financieros en todo el mundo, que les permite manejar a su antojo el destino del mundo y sus habitantes, a los que probablemente conducen a un fin trágico.
Martín Bonfil Olvera nos explica la relación entre ciencia y democracia. Nos dice que, aunque la primera no es democrática en el sentido de que no se decide mediante el voto de las mayorías, comparte con la democracia la libre discusión de las ideas, la generación de propuestas para resolver los problemas, el uso de la razón y la utilidad para la vida humana y social.
Rodolfo Stavenhagen, que recientemente se ha despedido, nos ha dejado sus ideas sobre la educación en un mundo multicultural en el que deben campear los derechos de la persona humana y el respeto recíproco entre todas las culturas.
Steven Weinberg, Premio Nobel de Física —buscador de una teoría unificadora que descubra las leyes fundamentales de la naturaleza—, se pregunta qué pasa con Dios, y apunta algunas ideas, entre ellas la frustrante, pero también liberadora, de que los seres humanos no estamos jugando un papel estelar en ningún tipo de drama cósmico.
Las cárceles de Holanda están “en crisis”, pero no por una como la que aqueja a las mexicanas —pavorosos infiernos atestados— sino por falta de delincuentes. Sus sistemas de reinserción han resultado demasiado exitosos.
En el XVIII Congreso Internacional de Filosofía, filósofos de todo el mundo convocaron a fortalecer a la filosofía como una teoría y una praxis comprometidas con la justicia y la paz.
En clásicos, Cervantes y Shakespeare se despiden del año 400 de su partida con sendos sonetos amorosos, y Rubén Darío, del 100 de la propia, con unos versos de tono doliente y filosófico.
La ONU, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, Amnistía Internacional, Human Rights Watch, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y la Suprema Corte de Justicia de la Nación nos informan de sus asuntos y resoluciones más importantes.
Cosas veredes navega de nuevo por los aconteceres y sus significados.
Y Perseo termina su última aventura y el cuarto año bisiesto del siglo XXI con los pequeños postres de costumbre.
La era de Fidel Castro,
marcada por la represión (HRW)
Noviembre 26, 2016
- El errado embargo estadounidense sólo sirvió para justificar los abusos del régimen
(Washington, DC) – Durante las casi cinco décadas que gobernó Cuba, Fidel Castro impuso un sistema represivo que castigó prácticamente todas las formas de disenso, un legado que lamentable perdura incluso después de su muerte, señaló hoy Human Rights Watch.
Durante el régimen de Castro, miles de cubanos fueron encarcelados en prisiones en condiciones deplorables, otros miles fueron perseguidos e intimidados y a generaciones enteras se les negaron libertades políticas básicas. Cuba logró avances en salud y educación, pero muchos de estos logros se vieron contrarrestados por largos períodos de dificultades económicas y políticas represivas.
“A medida que los países de América Latina abandonaban gradualmente los regímenes autoritarios, la Cuba de Fidel Castro siguió siendo el único país de la región que continuó reprimiendo prácticamente todos los derechos civiles y políticos”, expresó José Miguel Vivanco, director para las Américas de Human Rights Watch. “El régimen represivo creado por Fidel Castro pudo mantenerse en pie durante décadas gracias a un control draconiano que incluía duros castigos impuestos por el gobierno a quienes se atrevían a disentir mínimamente”.
Dónde está hoy el poder en el mundo
Leonardo Boff[1]
Hay un hecho que debe preocupar a todos los ciudadanos del mundo: el desplazamiento del poder de los estados-nación hacia el de unos pocos conglomerados financieros que operan a nivel global, cuyo poder es mayor que el de cualquiera de los Estados tomados individualmente. Estos realmente detentan el poder real en todas sus ramas: financiera, política, tecnológica, comercial, medios de comunicación y militar.
Este hecho ha sido estudiado y seguido por uno de nuestros mejores economistas, profesor del posgrado de la PUC-SP con amplia experiencia internacional: Ladislau Dowbor. Dos estudios de su autoría resumen la vasta literatura sobre el tema: “La red de poder corporativo mundial” del 04.01.2012 (http: /www.dowbor.org/wp) y el más reciente de septiembre de 2016: “Gobierno corporativo: el poder caótico de los gigantes financieros”.
Es difícil condensar el cúmulo de informaciones que parece aterrador. Dowbor sintetiza:
“El poder mundial realmente existente está en gran parte en manos de gigantes que nadie eligió, y sobre los cuales cada vez hay menos control. Son billones de dólares en manos de grupos privados cuyo campo de acción es el planeta, mientras que las capacidades de regulación global van a gatas. Investigaciones recientes muestran que 147 grupos controlan el 40% del sistema corporativo mundial, siendo el 75% de ellos, bancos. Cada uno de los 29 gigantes financieros genera un promedio de 1,8 billones de dólares, más que el PIB de Brasil, octava potencia económica mundial. El poder ahora se ha desplazado radicalmente” (cf. Gobierno corporativo, op. cit).
El legado de derechos humanos
de Fidel Castro:
Una historia de dos mundos
Noviembre 26, 2016
Los logros de Fidel Castro en mejorar el acceso a servicios públicos para millones de personas en Cuba fueron debilitados por la represión sistemática a libertades básicas durante su tiempo en el poder, dijo Amnistía Internacional tras la muerte del ex líder Cubano.
“Hay pocas figuras políticas que generan tanta polarización como Fidel Castro, un líder progresista pero con muchas fallas,” dijo Erika Guevara-Rosas, Directora para las Américas de Amnistía Internacional.
Tras subir al poder después de la revolución cubana de 1959, Castro impulsó importantes reformas que permitieron mayor acceso a derechos humanos como la salud y la vivienda, acompañadas por un proyecto sin precedentes para mejorar las tasas de alfabetización en el país.
“El acceso a servicios como la salud y la educación para las personas en Cuba mejoraron sustancialmente tras la revolución cubana y, por esto, su liderazgo debe ser aplaudido. Sin embargo, a pesar de los logros en política social, los cuarenta y nueve años de Fidel Castro en el poder fueron caracterizados por una represión despiadada a la libertad de expresión,” dijo Erika Guevara-Rosas.
Ciencia y democracia1
Martín Bonfil Olvera
«La ciencia no es democrática», afirmaba un científico que conocí. Desde luego, estoy de acuerdo. La forma como funciona la ciencia, es decir, como los investigadores científicos examinan la naturaleza y llegan a consensos que pasan a ser considerados parte del «conocimiento científico», no depende de quién obtiene más votos.
Por el contrario: a diferencia de ese sistema político, en el que las decisiones de gobierno se toman de acuerdo con la opinión mayoritaria de la población, en la ciencia, como hemos visto, de lo que se trata es de examinar la hipótesis (o sea, las explicaciones) y aceptarlas o rechazarlas dependiendo de lo convincente que sean, según las pruebas disponibles. Entre los factores que determinan qué hipótesis son aceptadas están, por ejemplo, los resultados de los experimentos, su coherencia con otras teorías aceptadas, la claridad de las interpretaciones que den origen, su «elegancia» (que parece ser una mezcla de sencillez e ingenio) y el sentido común. Pero también, mal que les pese a quienes quisieran creer en la total objetividad de los científicos, del poder de persuasión que tenga la hipótesis misma o sus propagandistas.
El filósofo estadounidense Daniel Dennett ha definido la ciencia como «el arte de equivocarse en público». De las muchas hipótesis que se proponen para explicar un fenómeno, sólo aquellas que pasen el examen señalado logran sobrevivir. De modo que la ciencia, en vez de ser democrática, es una especie de «meritocracia de las ideas». Como señala el mismo Dennett, se trata de un proceso darwiniano: sólo sobreviven las hipótesis que pasen la prueba de confrontarse con la realidad.
En general, entonces, los científicos están de acuerdo en que las hipótesis aceptadas en ciencia no se deciden por «mayoría de votos»; al menos no de manera simple y directa. Sin embargo, recordemos que Carl Sagan señaló la estrecha analogía que existe entre el pensamiento democrático y el científico.
La educación
para un mundo multicultural1
Rodolfo Stavenhagen
Grandes son las empresas que la educación deberá afrontar en un mundo cada día más multicultural. Al tiempo que la mundialización se vuelve más tangible para los habitantes del planeta, se impone bruscamente la idea de que «mi vecino acaso no sea ya alguien como yo», descubrimiento que para muchos puede ser traumático, pues pone en tela de juicio las concepciones tradicionales de la vecindad, la comunidad y la nación, hasta entonces inmutables; trastorna modalidades de relación con los demás establecidas desde hace mucho e indica la irrupción de la diversidad étnica en la vida cotidiana.
Por una parte, la mundialización de la economía lleva a los productores y consumidores de continentes y regiones diferentes a establecer relaciones funcionales. Las sociedades transnacionales modernas están organizadas de modo tal que un mismo producto está compuesto de elementos fabricados por múltiples factorías, cada una de ellas situada en un país diferente. Los dirigentes y los empleados de esas empresas gigantescas pasan a menudo más tiempo viajando de un país a otro que compartiendo la vida de su familia y sus amigos, de modo algo similar al de los mercenarios de antaño. Sería ingenuo creer que la actual reestructuración de las relaciones económicas mundiales no tiene consecuencias en las actitudes y los valores personales de todos los individuos a los que afecta —desde el obrero no especializado que trabaja en cadena en un país pobre hasta el consumidor que comprueba en las etiquetas que los productos que adquiere han sido fabricados en países lejanos—.
¿Y qué pasa con Dios?1
Steven Weinberg[2]
…
Las personas religiosas han discutido durante milenios la cuestión de la teodicea, el problema que plantea la existencia del sufrimiento en un mundo que supone gobernado por un Dios bueno. Han encontrado soluciones ingeniosas basadas en varios planes divinos supuestos. No intentaré discutir tales soluciones, y mucho menos añadir una más de mi cosecha. El recuerdo del Holocausto me hace poco comprensivo respecto a los intentos de justificar el comportamiento de Dios para con el hombre. Si existe un Dios que tiene planes especiales para los seres humanos, se ha tomado mucho esfuerzo para ocultar su interés por nosotros. A mí me parece poco delicado, si no impío, molestar a un Dios semejante con nuestras oraciones.
…
Entre los científicos de hoy probablemente yo sea algo atípico al preocuparme de estas cosas. En las raras ocasiones en que las conversaciones de sobremesa o de la hora del té tocan cuestiones de religión, la reacción más vigorosa expresada por la mayoría de mis colegas físicos es una tibia sorpresa y diversión por el hecho de que alguien se toma aún todo eso seriamente. Muchos físicos mantienen una afiliación nominal a la fe de sus padres, como una forma de identificación étnica y para uso en bodas y funerales, pero pocos de estos físicos parecen prestar ninguna atención a la teología de su religión nominal…
Crisis en Holanda:
escasez de delincuentes
Lucy Ash
Mientras que la mayor parte del mundo no sabe cómo lidiar con el hacinamiento en las prisiones, Holanda tiene el problema opuesto: poca gente a la cual encerrar. En los últimos años, 19 cárceles han cerrado y el año que viene otras más lo harán. ¿Cómo lo lograron y por qué hay algunos que piensan que eso es un problema?
El olor a cebolla frita sube por la escalera de metal, más allá de las puertas de las celdas y a lo largo del pabellón. Abajo, en la cocina, los internos están preparando su cena. Uno de ellos empuña un cuchillo de sierra largo y corta verduras con pericia.
“¡He tenido seis años para practicar, de modo que estoy mejorando!”, dice.
Es un trabajo ruidoso porque el cuchillo está unido a la mesa de trabajo con una larga cadena de acero.
Manifiesto del XVIII
Congreso Internacional de Filosofía
A la opinión pública:
Vivimos día a día en mundo cada vez más injusto, violento e intolerante a la diversidad de creencias, valores y culturas. Ante esta situación mundial la filosofía tiene el compromiso de contribuir a comprender y superar las causas y procesos que generan estas situaciones de exclusión y violencia a través de un diálogo plural y reflexivo con las ciencias, las humanidades, las artes y la multiplicidad de saberes socialmente relevantes, especialmente de los saberes de los pueblos originarios que han sido despreciados desde la Conquista hasta nuestros días. A cinco siglos de colonialismo interno y externo, esta labor crítica, edificante y liberadora de la filosofía es un compromiso ineludible.
Para lograr estos objetivos es necesario transformar la filosofía de raíz y al mismo tiempo un fortalecimiento de su presencia y significación en la sociedad, a través de la investigación, la educación y la comunicación pública que promueva la formación de personas autónomas y de ciudadanos libres y participativos en la vida pública.
Cuando Preciosa el panderete toca…
Cuando Preciosa el panderete toca
y hiere el dulce son los aires vanos,
perlas son que derrama con las manos;
flores son que despide de la boca.
Suspensa el alma, y la cordura loca,
queda a los dulces actos sobrehumanos,
que, de limpios, de honestos y de sanos,
su fama al cielo levantado toca.
Soneto 141
No leo en las estrellas ciencia oculta
mas poseo mi propia astrología,
aunque a nadie las suertes anticipe
ni plagas o sequías o cosechas.
No adivino destinos minuciosos
señalando trueno o viento o lluvia,
ni el azar que a los príncipes aguarda
vaticinio escrutando el firmamento.
Lo fatal
Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque ésa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.
Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror…
¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por
ONU celebra la entrada en vigor
del Acuerdo de París
sobre Cambio Climático
04 de noviembre, 2016 — Naciones Unidas marcó la entrada en vigor del Acuerdo de París sobre Cambio Climático este 4 de noviembre de 2016 con un evento en el que participaron representantes de la sociedad civil.
El Secretario General de la ONU expresó de esa forma su profunda gratitud en nombre de la Organización al liderazgo, valor y persistencia de ese sector para hacer realidad el histórico pacto. Sigue leyendo
Informe sobre experiencias
para una efectiva aplicación
de la Agenda de Desarrollo Sostenible
11 de noviembre, 2016 — Un nuevo informe elaborado por el Programa de la ONU para el Desarrollo (PNUD) y el Banco Mundial ofrece las principales lecciones aprendidas por el Sistema de Naciones Unidas en la aplicación de la Agenda de Desarrollo del Milenio que se implementó del año 2000 a 2015.
El esfuerzo pretende desbrozar el camino hacia una nueva etapa e impedir la repetición de errores. Sigue leyendo
Los Estados que se retiran
de la Corte Penal Internacional
protegen a líderes de ser enjuiciados
por crímenes de lesa humanidad
16 de noviembre, 2016 — El Alto Comisionado de la ONU para los derechos humanos, Zeid Ra’ad Al Hussein, defendió vehementemente este miércoles a la Corte Penal Internacional (CPI) tras la decisión de tres Estados de retirarse de ella.
El número de muertos en el Mediterráneo
bate nuevo récord
18 de noviembre, 2016 — El número de personas que han muerto en el Mediterráneo en su intento de buscar una vida mejor batió un nuevo récord en este 2016, lamentó hoy la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Sigue leyendo
Hay que intensificar esfuerzos
para la prevención de feminicidios
y la violencia de género
23 de noviembre, 2016 — A pocas horas de la celebración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, varios grupos de expertos y representantes de mecanismos de la ONU hicieron un llamado para intensificar los esfuerzos internacionales, regionales y nacionales para la prevención de los feminicidios y la violencia de género. Sigue leyendo
Días Internacionales de celebración mundial
declarados por la ONU
NOVIEMBRE
2 de noviembre
Día Internacional para Poner Fin a la Impunidad de los Crímenes contra Periodistas [A/RES/68/163 ]
5 de noviembre
Día Mundial de Concienciación sobre los Sunamis [A/RES/70/203]
6 de noviembre
Día Internacional para la Prevención de la Explotación del Medio Ambiente en la Guerra y los Conflictos Armados [A/RES/56/4]
10 de noviembre
Día Mundial de la Ciencia para la Paz y el Desarrollo [Resolución 31 C / 20 de la UNESCO]
Plan de trabajo
del Mecanismo de Seguimiento
del Asunto Ayotzinapa
Comunicado 165/16
10 de noviembre de 2016
Ciudad de México – La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) presenta hoy públicamente el Plan de Trabajo del Mecanismo de Seguimiento a la medida cautelar otorgada en favor de los estudiantes de la escuela rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa y a las recomendaciones del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), nombrado por la CIDH, en relación con los 43 estudiantes desaparecidos en septiembre de 2014 en Iguala, México.
La CIDH solicitó al Estado mexicano el 3 de octubre de 2014 determinar la situación y el paradero de los 43 estudiantes desaparecidos, como un requerimiento de la Medida Cautelar 409/14. Transcurridos dos años, este objetivo continúa incumplido. El mecanismo dará seguimiento y supervisión a las medidas que adopte el Estado a fin de dar cumplimiento a la medida cautelar y a las recomendaciones de los dos informes del GIEI. Esto incluye la necesidad de avanzar en la búsqueda de verdad y justicia en este caso. Sigue leyendo
Los Estados deben combatir
la impunidad en casos de violencia
contra personas trans
Comunicado 169/16
18 de noviembre de 2016
Washington, D.C. – En el marco del Día Internacional de la Memoria Trans, que tiene lugar el 20 de noviembre, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) se une a la comunidad internacional en honor a la memoria de las personas trans que han perdido sus vidas o sufrido ataques y agresiones debido a los altos niveles de violencia por prejuicio contra las identidades de género diversas. La CIDH insta a los Estados Miembros de la Organización de los Estados Americanos (OEA) a adoptar y profundizar medidas que posibiliten la investigación, juzgamiento, sanción a los responsables y reparación integral a las víctimas de estos hechos y sus familiares. Estas medidas deben apuntar a combatir la impunidad, lo cual debe incluir la eliminación de prejuicios y el enfoque diferenciado en los procesos de investigación. Sigue leyendo
Es urgente fortalecer
los sistemas nacionales de protección
de niños, niñas y adolescentes
Comunicado 176/16
28 de noviembre de 2016
Washington, D.C. – La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) llama a los Estados a fortalecer los sistemas nacionales de protección integral de los derechos de los niños, niñas y adolescentes en la región.
En el marco del aniversario de la adopción de la Convención sobre los Derechos del Niño por la Asamblea General de las Naciones Unidas, la CIDH hace un llamado a los Estados de la región a que redoblen los esfuerzos para fortalecer el funcionamiento de los sistemas nacionales de protección integral de los derechos de los niños, niñas y adolescentes. Especialmente, la Comisión exhorta a los Estados a que refuercen la institucionalidad responsable de la promoción, la protección y la defensa de los derechos de la niñez a nivel local, establezcan sistemas que permitan una medición y monitoreo periódico de los avances realizados en materia de derechos de la niñez, y destinen los recursos humanos y financieros necesarios para garantizar el adecuado funcionamiento de los sistemas en todo el territorio de los Estados. La CIDH también destaca la necesidad de otorgar un rol más protagónico a la voz y a las opiniones de los propios niños, niñas y adolescentes, empoderándoles en el conocimiento de sus derechos, en la identificación de situaciones de riesgo y vulneradoras de sus derechos, así como en fortalecer su participación en la búsqueda de soluciones y en el diseño, implementación, monitoreo y evaluación de las políticas públicas destinadas a ellos y a ellas. Sigue leyendo
Ecuador es responsable de discriminación
por orientación sexual en las fuerzas armadas
San José, Costa Rica, 1 de noviembre de 2016.- La separación de las Fuerzas Armadas del señor Flor Freire constituyó un acto discriminatorio, concluyó la Corte Interamericana en su Sentencia notificada el día de hoy. La Sentencia, que fue emitida el 31 de agosto de 2016, consideró que el proceso disciplinario seguido en contra de la víctima, por supuestamente haber cometido actos sexuales homosexuales dentro de las instalaciones militares, fue discriminatorio.
Durante el proceso ante la Corte, el señor Flor Freire ha negado que ocurriera el acto sexual que dio lugar a la sanción y ha afirmado que no se identifica como homosexual. En este sentido el Tribunal reiteró que lo único relevante para definir la orientación sexual de una persona es cómo esta se auto identifique y que, para efectos de este caso, debía concentrar su análisis en el régimen disciplinario militar ecuatoriano vigente al momento de los hechos. La Corte encontró que dicho régimen disciplinario presentaba una diferencia de trato injustificada, pues sancionaba de forma más gravosa los ‘‘actos de homosexualismo’’ en comparación con los actos sexuales no homosexuales. Por tanto, determinó que hubo discriminación en contra del señor Flor Freire en el proceso disciplinario en virtud de una orientación sexual diversa, fuera esta real o percibida.
El gobierno de Venezuela
niega tratamiento a líder opositor
encarcelado y severamente enfermo
Noviembre 7, 2016
La negativa de las autoridades venezolanas de ofrecer cuidados médicos a un líder de político encarcelado y severamente enfermo demuestra los crueles excesos a los que están dispuestas a recurrir para sofocar a la oposición, dijo Amnistía Internacional.
Rosmit Mantilla, miembro del parlamento, activista de derechos humanos y prisionero de consciencia tenía que someterse a una cirugía para cálculos múltiples de la vejiga, ataques recurrentes de la vesícula biliar y engrosamiento de la pared gástrica el 31 de Octubre. Sin embargo, y a pesar de la autorización a ser tratado médicamente emitida por un juez, fue llevado a una celda de castigo en una prisión de Caracas. Su salud se ha estado deteriorando exponencialmente desde entonces.
Tres veracruzanas
sobrevivientes de tortura sexual
recuperan su libertad
después de cinco años de prisión
Noviembre 17, 2016
- Juez de Distrito ordena la libertad de Denise Blanco, Korina Utrera y Wendy Hernández sobrevivientes de tortura sexual.
- Amnistía InternacionaI y Centro Prodh exigen que investigue de manera pronta y expedita las denuncias de tortura sexual y las graves violaciones a derechos humanos en contra de estas mujeres.
Ciudad de México, 17 de noviembre de 2016. El Juez Primero de Distrito de Procesos Penales Federales en el Estado de Veracruz ordenó la liberación de Denis Blanco, Korina Utrera y Wendy Hernández, veracruzanas sobrevivientes de tortura sexual tras cinco años en detención en el marco de un proceso penal injusto basado en pruebas ilícitas.