Editorial

El Congreso federal acaba de aprobar la ‘Ley General para Prevenir, Investigar y Sancionar la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes’, la cual incluye disposiciones absurdas y violatorias de los derechos humanos. El Programa Universitario de Derechos Humanos de la UNAM (PUDH-UNAM) , el 16 de mayo de 2016 —hace ya casi un año—, por escrito, advirtió de ello a los legisladores mediante observaciones puntuales que ahora se reproducen.

            Amnistía Internacional señala las 100 maneras en que Donald Trump ha amenazado los derechos humanos en sus primeros 100 días de infausto gobierno, y denuncia a los países que siguen aplicando la abominable pena de muerte, entre los cuales el mayor verdugo es China, que cada año ejecuta a miles de personas.

            Se cumplen 22 años del asesinato de Iqbal Masih, el niño pakistaní, esclavizado a los 4 años, que escapó de su cautiverio a los 10 para dedicarse a la defensa de los derechos humanos de los niños, y fue asesinado a los 12 por desconocidos que no fueron capturados.

            Ricardo Lagos, expresidente chileno, nos explica por qué la lucha contra la desigualdad debe ser una de las tareas mayores de la humanidad.

            En la Clasificación Mundial de la libertad de Prensa 2017 de ‘Reporteros sin Fronteras’, México ha caído en picada: del lugar 75 que ocupaba en 2002 ha descendido al 147, y se ubica en la “zona roja” —‘situación difícil’—,la antesala de la “zona negra” —‘situación muy grave’— junto con Afganistán, Turquía y Siria, entre otros países donde frecuentemente se asesina y acosa a los periodistas.

            Hace unos días, con motivo de la celebración del 60 aniversario del Tratado de Roma —mediante el que se instauró la Comunidad Europea— el Vaticano, asombrosa y admirablemente, dio trato de ‘consorte’ al marido del primer ministro de Luxemburgo.

            El escritor yucateco Miguel Ángel Civeira González —La falacia de un mundo justo— nos explica que no es verdad que los buenos ganan y los malos pierden; el universo no es justo y tampoco es injusto. Es indiferente, pero los seres humanos podemos [y debemos] combatir la injusticia.

            Clásicos nos presenta ahora a Rosa Montero, prolífica novelista española multipremiada, con ‘Morir muy vivos’, una reflexión sobre la hazaña de no rendirse, acaso al alcance de todos, y unos versos dolientes —‘Delirio’— del poeta, escritor, dramaturgo y ensayista mexicano Eusebio Ruvalcaba, fallecido hace poco.

            La ONU, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Human Rights Watch, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, la CNDH y la Suprema Corte de Justicia de la Nación nos informan de sus resoluciones y noticias más importantes.

            Cosas veredes reflexiona sobre: la asombrosa y lamentable simpatía que algunos miembros de la comunidad de la UNAM sienten por el régimen dictatorial de Nicolás Maduro; la violación, ese monstruoso delito; la subestimación y tergiversación de algunos comentaristas sobre la captura de Javier Duarte, el exgobernador veracruzano, y, finalmente, la omisión del calificativo de “graves” en la definición del delito de tortura de la nueva ‘Ley General para Prevenir, Investigar y Sancionar la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes’, un despropósito mayúsculo de los legisladores que se desmenuza detalladamente —junto con otros absurdos de la propia Ley— en las ‘Observaciones…’ con que hoy comienza Perseo.

            El viaje termina con algunas recreaciones amables y breves.

Comisión Interamericana Derechos Humanos

Comisión Nacional de los Derechos Humanos

Tribunal Europeo de Derechos Humanos

Human Rights Watch

Organización de las Naciones Unidas

Suprema Corte de Justicia de la Nación

Una definición torturada

El Congreso de la Unión ha aprobado la Ley general contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, la cual considera que comete el delito de tortura el servidor público que cause dolor o sufrimiento físico o psíquico a una persona (artículo 24 fracción I): se suprime el adjetivo calificativo graves como característica esencial del dolor o sufrimiento causado. Es decir, incluso el dolor levísimo causado injustificadamente por un servidor público configura el delito de tortura. Es inimaginable un absurdo mayor.

            El policía que al llevar rumbo a la patrulla al sujeto que ha detenido legalmente le apriete innecesariamente el brazo infiriéndole un insignificante dolor físico, o le diga que es un maldito criminal provocándole un ligero sufrimiento psíquico, ¡lo estará torturando de acuerdo con esa definición!

            Ese policía, por haber oprimido ligeramente el brazo del detenido o haberlo denominado con palabras poco amables, se haría acreedor a una punibilidad de 10 a 20 años de prisión, casi como si le hubiera provocado intencionalmente la muerte, pues al homicidio simple doloso se le asigna en el código penal federal una sanción de 12 a 24 años de cárcel. Repito: no se puede imaginar mayor absurdo.

            El motivo de esta sinrazón es que académicos, ong´s y funcionarios internacionales de derechos humanos instaron a los legisladores a eliminar la palabra graves porque ésta no aparece en la definición de la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura, soslayando que la Corte Interamericana de Derechos Humanos, encargada de interpretar y aplicar la Convención, en todos los casos de que ha conocido sobre el particular sólo ha considerado que hay tortura si el dolor o sufrimiento generado por el servidor público es de intensidad considerable. No sólo la Corte Interamericana ha procedido con tal criterio: no se encontrará en parte alguna del mundo una sentencia condenatoria por tortura que no estime grave el dolor ocasionado.

            Por otra parte, la ley define que comete el delito de tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes el servidor publico que en el ejercicio de su encargo, como medio intimidatorio, como castigo o por motivos basados en discriminación, veje, maltrate, degrade, insulte o humille a una persona (artículo 29).

            Es fácilmente advertible que precisamente con esas conductas se inflige dolor o sufrimiento al agraviado ––psíquico si se trata de vejación, degradación, insulto o humillación; físico o psíquico si se trata de maltrato, dependiendo de en qué consista éste––. La punibilidad es de tres meses a tres años de prisión, pero las conductas señaladas son justamente las aptas para producir dolor o sufrimiento, es decir tortura de acuerdo con la definición de la ley.

            Así pues, la misma conducta puede ser considerada o bien tortura, en cuyo caso le corresponderá una pena altísima (¡diez a 20 años de cárcel!), o bien tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, en cuyo caso la pena será benigna (tres meses a tres años de reclusión). El policía de mi ejemplo puede estar cometiendo uno u otro delito, pues sus conductas ––el apretón, las palabras–– encuadran en una u otra figura delictiva. Una vez más: esto no podría ser más absurdo.

            Lo que distingue a la tortura de los tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes es precisamente la intensidad del dolor o sufrimiento causado a la víctima. Es una inadmisible injusticia castigar una y otra conductas con la misma severidad.

            Un policía que fuera condenado a 10, 15 o 20 años de prisión por oprimir sin demasiada fuerza el brazo del detenido o por insultarlo estaría siendo víctima de una monstruosa injusticia. Se estaría violando en su perjuicio el principio de proporcionalidad entre la magnitud del delito y la pena aplicable. Se estarían violando gravísimamente sus derechos humanos. Se le estaría arruinando la vida por una conducta que no amerita en justicia esa penalidad desmesurada. Y también los policías ––parecen ignorarlo u olvidarlo los funcionarios internacionales, las ong’s, los legisladores y aun los ombudsman–– son titulares de derechos humanos.

Humor (en la prensa)

1. Cuando hay más condenados que acusados
nota-01

 

2. Unos están cansados de curar, y otros de enfermarse
nota-02

 

3. Un poco tarde para arrepentirse
nota-03

 

4. El ahogado se cansó de esperar
nota-04

 

5. Al parecer todos los habitantes son reclusos
nota-05

 

6. Una fortuna que nadie envidiaría
nota-06

 

7. Alguien necesita volver a estudiar sus matemáticas
nota-07

 

8. Suele pasar
nota-08

 

9. No hay quien lo niegue
nota-09

 

10. Un avión duro de matar
nota-10

 

Fuente:
http://www.aldeaviral.com/10-titulares-de-periodicos-para-morir-de-risa-en-que-estaban-pensando-estos-periodistas/
(24/04/2017)

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Destellos

Dios existe, pero a veces duerme. Sus pesadillas son nuestra existencia.

Ernesto Sábato

No hay nada tan agotador como ser uno mismo todo el rato. El éxito de las drogas, el cine o las novelas estriba en que te permiten durante algún tiempo descansar de tu propia identidad.

Juan José Millás

Siempre le he pedido a Dios que me guarde de no tener la reverencia suficiente para los ídolos de la multitud..

Rosario Castellanos

Pobre de aquel que no reconozca la felicidad cuando la tenga.

 Germán Dehesa

No cabe en mi cabeza la posibilidad de llevar sobre mis espaldas los problemas de la humanidad entera […]. Pero tengo la obligación de no encerrarme en mi propio espacio y decir que todo me da igual. No, señor, no me da igual Chiapas, no me dan igual los kurdos ni lo que está pasado en África. Quizás sería mejor para unos cuantos que me diera igual. Pues no, no me da igual.

 José Saramago

Nunca se miente tanto como antes de unas elecciones, durante una guerra y después de una cacería. 

Otto von Bismarck

Curiosidades asociadas al número 511, 2

51 Sexto número pentagonal (después de 1, 5, 12, 22 y 35).
51 Años que han transcurrido desde la muerte (1966) de Javier Solís, el “Rey del Bolero Ranchero”.
51 Número atómico del antimonio (Sb).
51 Países que tienen al inglés como lengua oficial.
51 Horas de trabajo —6 jornadas de ocho horas más un tercio, aproximadamente— necesarias para comprar la “canasta básica” alimentaria.
51 Días que tardan en nacer las tortugas marinas después del desove.
51 Países de Europa (incluyendo a Kosovo, reconocido por 111 de los 193 países miembros de la ONU).
51 Juego de naipes, jugado en Colombia, Argentina y otros países sudamericanos, de la familia del Gin Rummy, que puede jugarse con la baraja española o la francesa.
51 Vida media en años de un hipopótamo.
51 Países que fundaron las Naciones Unidas en 1945.

[1] A este ejemplar de “Perseo” le corresponde el número 51.
[2] Tomadas (con adaptaciones y adiciones) de El libro de los números. GÓMEZ Gallegos, Ignacio y TROYSE Miramontes, Benjamín. Otras Inquisiciones. México. 2010, p. 128.

 

Insólito

En algún sitio,
algo increíble
espera ser descubierto.
Carl Sagan

 

Interrogan a bebé por “posible terrorismo”

En el Reino Unido, un bebé de 3 meses de edad fue citado a declarar ante la Embajada de Estados Unidos en ese país por presuntos actos de terrorismo. Esto, luego de que al llenar la solicitud de visa para los Estados Unidos, su abuelo señalara la opción de “sí” en lugar de “no” de la pregunta “¿Busca usted participar o ha participado alguna vez en actividades terroristas, espionaje, sabotaje o genocidio?”

bebe-terroristaFuente:
http://www.sdpnoticias.com/sorprendente/2017/04/20/interrogan-a-bebe-por-posible-terrorismo
(26/04/2017)

 

“Buena suerte, señor Gorsky”, la famosa leyenda urbana sobre Neil Armstrong

Pasaron muchos años para que el primer hombre que pisara la Luna, el estadounidense Neil Armstrong revelara el por qué de aquella frase que pronunciara cuando volvía a la cápsula espacial después de haber realizado su primera caminata lunar. Cuando de niño jugando béisbol, un amigo de Armstrong golpeó la pelota que fue a caer junto a una de las ventanas de sus vecinos, el Sr. y la Sra. Gorsky. Al acercarse por la pelota, Armstrong escuchó a la Sra. Gorsky gritándole a su esposo:
—¡¿Sexo oral?! ¡¿Quieres sexo oral?! ¡Tendrás sexo oral cuando el chico del vecino se pasee por la Luna!

Fuente:
http://blogs.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/buena-suerte-senor-gorsky/
(19/04/2017)

 

Perro salva a multitud de un atentado en Nigeria

Los pobladores de la localidad de Belbelo, Nigeria, se encuentran muy agradecidos con un perro que salvó sus vidas. A decir del portavoz de policía del lugar, Victor Isuku, el animal se abalanzó contra una adolescente kamikaze que traía ocultos entre sus ropas explosivos que intentó hacer explotar al acercarse a un importante grupo de personas que celebraban una boda el domingo por la mañana. Para fortuna de los pobladores, el perro impidió que la muchacha se acercara a tiempo al grupo de gente y, cuando explotó la bomba, sólo murió ella y el canino.

Fuente:
http://www.excelsior.com.mx/global/2017/04/05/1156017#.WOVbZT9Du-k.facebook
(21/04/2017)

Ver… para no creer

Todo México exigía la detención del exgobernador de Veracruz, Javier Duarte, caso límite de corrupción no disimulada. Si no se le detenía, el gobierno federal estaría demostrando que lo solapaba, que no tenía intención de hacer justicia. Pasaban los meses y Duarte seguía prófugo, lo que dejaba en claro el encubrimiento de un pillo indefendible. Sigue leyendo

El violador

La violación sexual es uno de los peores crímenes que la vileza puede sustentar. Al imponerle a una persona un coito no consentido, se le lesiona una de las libertades más preciadas y más íntimas: la libertad erótica, específicamente la libertad de decir no a la cópula que no se quiere. La palabra no, dice Octavio Paz, es la palabra sagrada con la que empieza la libertad. Sigue leyendo

Lo incomprensible

Me provoca estupefacción y estremecimiento que entre el personal académico y el alumnado de mi universidad —la Máxima Casa de Estudios del país y una de las mejores de América Latina—, la Universidad Nacional Autónoma de México, haya simpatizantes del gobierno de Nicolás Maduro.

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Se reitera la constitucionalidad
del divorcio sin causa, en respeto
al derecho al libre desarrollo
de la personalidad

Comunicado 070/2017
Ciudad de México, a 30 de marzo de 2017

En sesión de 29 de marzo de 2017, la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) al resolver el amparo directo en revisión 5198/2016, a propuesta de la Ministra Norma Lucía Piña Hernández, determinó negar el amparo al cónyuge inconforme por haberse declarado disuelto su matrimonio sin acreditarse causa alguna para ello. Sigue leyendo

Informe Especial sobre Desaparición
de Personas y Fosas Clandestinas
en México

(Resumen)

Ciudad de México, a 6 de abril de 2017
Comunicado DGC/103/17

Se formulan 102 propuestas dirigidas a autoridades federales y locales para la atención integral del problema de la desaparición de personas y fosas clandestinas en México.

La utilización indistinta por parte de los órganos de procuración de justicia locales de los términos desaparecidos, extraviados, no localizados y ausentes, para referirse a las personas que se desconoce su paradero, hace complejo conocer cuántos casos derivan de una conducta delictiva imputada y/o cometida por agentes del estado o particulares y cuáles obedecen a otras circunstancias. Sigue leyendo

Se condena a Rusia
por “fallos graves”
en la matanza de Beslán

  • El Tribunal Europeo de Derechos Humanos considera que Moscú debería haber hecho más para evitar la masacre en la escuela, en la que murieron 330 personas en 2004

 Las heridas de Beslán empiezan a cicatrizar 13 años más tarde. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos dio este jueves la razón a los familiares de las víctimas y supervivientes de la violenta toma de rehenes de la Escuela Número Uno en esa localidad de Osetia del Norte que en 2004 se saldó con la muerte de 330 personas, 180 de ellas niños. La corte de Estrasburgo condenó por unanimidad a Rusia por “fallos graves” en la masacre y le ordenó el pago de tres millones de euros a los demandantes, una decisión que el Kremlin rechazó rápidamente como “inaceptable”. Sigue leyendo

Venezuela: La crisis humanitaria
se extiende a Brasil

 Se necesita con urgencia una respuesta regional

 (Washington, DC) – La crisis humanitaria en Venezuela está traspasando las fronteras del país, señaló hoy Human Rights Watch. Los gobiernos latinoamericanos deben ejercer una firme presión sobre el gobierno de Nicolás Maduro para que adopte medidas que solucionen la grave escasez de medicamentos y alimentos en Venezuela, que está provocando que muchos venezolanos huyan del país. Sigue leyendo

Más marcas de ropa y calzado deberían informar dónde fabrican sus productos

 17 empresas adoptan el Compromiso de Transparencia, pero las demás deberían sumarse también

(Londres) – Más empresas de la industria de la indumentaria y el calzado deberían sumarse a las 17 marcas líderes del sector que han adoptado un importante nuevo compromiso de transparencia, señaló hoy en un informe conjunto una coalición de sindicatos y defensores de derechos humanos y laborales. A través del compromiso, las empresas adoptan la determinación de publicar información que permita a defensores, trabajadores y consumidores averiguar dónde se fabrican sus productos. Sigue leyendo

Venezuela: Urge la protección al derecho
a protestas y el respeto a la libertad
de expresión

Comunicado 044/17

Washington, D.C. – La CIDH urge al Estado venezolano a respetar y garantizar las condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos políticos, la libertad de expresión y el derecho de reunión pacífica de quienes protestan en el país.

            De acuerdo con la información disponible, agentes de la Policía Nacional Bolivariana (PNB) y de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) utilizaron cordones policiales, carros lanza aguas y gases lacrimógenos para obstaculizar y dispersar las manifestaciones llevadas a cabo en Caracas y en otras ciudades del país, entre el 30 de marzo y el 8 de abril de este año. También se registró la presencia de grupos armados civiles que golpearon y amenazaron a manifestantes, incluidos diputados nacionales. Sigue leyendo

El 1% de los propietarios concentra
más de la mitad de las tierras
de América Latina

06 de abril, 2017 — La región de América Latina y el Caribe tiene la distribución de la tierra más desigual del mundo por lo que la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) instó a mejorar el reconocimiento de los derechos de tenencia.

            El 1% de los propietarios de América Latina concentra más de la mitad de las tierras agrícolas. La Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura (FAO), citó estos datos de un informe de OXFAM para describir la enorme desigualdad en este sector. Sigue leyendo

Cientos de migrantes son vendidos
como esclavos en el norte de África

11 de abril, 2017 — Cientos de jóvenes migrantes africanos son captados en Libia por redes de contrabandistas y vendidos en mercados como esclavos, de acuerdo con testigos y declaraciones de defensores de derechos humanos a la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

            La OIM detalló este martes que el precio de los migrantes oscila entre 200 y 500 dólares y que en su mayoría proceden de Nigeria, Senegal y Gambia. Sigue leyendo

Oficina en México
del Alto Comisionado para DDHH
deplora asesinato de periodista

17 de abril, 2017 — El representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Jan Jarab, condenó el asesinato del periodista Maximiliano Rodríguez Palacios ocurrido el pasado viernes.

            El reportero recibió múltiples disparos cuando salía, junto a su esposa, de un establecimiento comercial en la localidad de la Paz, la capital del Estado de Baja California Sur. Sigue leyendo

Toda mujer privada de la libertad
tiene el derecho a que sus hijos menores
de tres años permanezcan con ella

Comunicado 073/2017
Ciudad de México, a 4 de abril de 2017

  • Concluye Suprema Corte análisis de impugnaciones de la CNDH a la Ley Nacional de Ejecución Penal.

El Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) reconoció que toda mujer privada de su libertad que tenga hijos o hijas cuenta con el derecho a que permanezcan con ella en el centro penitenciario, independientemente del lugar del nacimiento del menor, de acuerdo con los artículos 10 y 36, párrafos tercero y cuarto de la Ley Nacional de Ejecución Penal. Sigue leyendo

UNICEF: Más de 150 niños han muerto
este año al cruzar el Mediterráneo

21 de abril, 2017 — Más de 150 niños han muerto en lo que va de este año al cruzar el Mediterráneo en la ruta migratoria del norte de África a Italia, indicó hoy el Fondo de la ONU para la Infancia (UNICEF).

            Un comunicado de esa agencia advirtió también que la cifra podría ser mayor puesto que muchos menores viajan solos y nadie habría reportados sus decesos. Sigue leyendo

La falacia del mundo justo1

(fragmento)

Miguel Ángel Civeira González[2]

Los buenos ganan. Los malos pierden. Tarde o temprano, pero al final cada quien cosecha lo que siembra, cada quien obtiene lo que merece. Diferentes doctrinas sostienen esta idea. Por ejemplo, el Karma nos dice que recibimos lo que merecemos según nuestra conducta hacia los demás, mientras que la Ley de la Atracción asegura que modificamos la realidad con nuestro pensamiento, para bien o para mal. Paulo Coelho, por su parte, asegura que cuando deseas algo de verdad el universo entero conspira para que lo obtengas. O, como dicen las abuelitas, Dios castiga sin piedras ni palos. Muchas religiones prometen recompensas y castigos, pero en la otra vida. Como sea, el punto es éste: lo bueno y lo malo que te pase depende totalmente de ti.

            O por lo menos así quisiéramos que fuera el mundo. Pero ¿lo es? Noup, no lo es. Sucede que estamos afectados por un sesgo cognitivo, una falla psicológica común a todos los seres humanos, que se denomina falacia del mundo justo (aquí, aquí y aquí). Nos gusta pensar que la vida es esencialmente justa y que lo que sucede a las demás personas es precisamente lo que merecen. ¿Por qué? Porque es un pensamiento muy reconfortante.

            Cuando vemos que a alguien le va mal, dictaminar que seguro lo merecía porque “algo hizo”, “lo provocó” o “lo andaba buscando”, nos da una sensación de seguridad: si nosotros hacemos lo correcto, no nos va a pasar aquello. Además, nos permite contemplar nuestra propia buena fortuna y pensar que nos la hemos ganado: si estamos bien, es porque somos más buenos, más esforzados o más listos que los demás. Finalmente, en un mundo en el que hay tanta violencia y prevaricación, tanto abuso y malevolencia, nos da la esperanza de que algún día, en esta vida o en la otra, el mal será castigado y el bien será recompensado.

            Tomemos el caso del karma, por ejemplo. A lo largo de una vida los seres humanos haremos cosas buenas y malas y nos sucederán cosas buenas y malas. Una buena parte de lo que nos sucede será consecuencia directa o indirecta de nuestras acciones, pero otra buena parte será resultado del azar. Si somos de los que creen en el Karma, además de la falacia del mundo justo, otros sesgos inherentes a nuestras psiques nos harán reafirmar esta creencia. Nuestra propensión a ver patrones en todas partes, incluso donde no los hay, nos hará pensar que lo bueno que pasa es consecuencia de lo bueno que hacemos, aunque no haya una conexión directa entre dos sucesos o estén muy separados por el tiempo. Por ejemplo, ayudar a una persona necesitada y semanas más tarde encontrar un billete de 500 pesotes en la calle no están relacionados de manera alguna. Nuestro sesgo de confirmación y nuestro afán por generalizar nuestra propia experiencia y creer que es ley universal nos llevarán a hacer énfasis en las veces que la vida pareció hacer justicia, e ignorar las muchísimas veces en las que simplemente no pasa nada.

            Esto no niega que existan causas y consecuencias, o que tomar buenas decisiones por lo general tenga buenos resultados. Si pongo la mano en el fuego, me quemo. Si tenemos buenos hábitos es más probable que tengamos una buena salud y una vida larga. Pero aún así es posible que intervenga el azar. Puede suceder que algo ajeno a nuestra voluntad arruine nuestros planes: quizá heredamos malos genes o seremos víctimas de un accidente. Y a final de cuentas, el mismo azar puede hacer que una persona que no se cuidó tanto termine viviendo más y mejor que nosotros. Lo que quiero decir que mucho en la vida es completamente aleatorio y no depende de nuestros méritos o nuestras culpas.

            Además tendemos a confundir la prudencia con la ética. Las acciones imprudentes (manejar después de haber bebido alcohol, fastidiar a un perro, comer comida chatarra, andar por barrios peligrosos) pueden tener consecuencias negativas, y las acciones prudentes tienden a evitarlas. Pero eso no quiere decir que una persona merezca, en un sentido ético, que algo malo le pase por haber cometido un error o tomado una decisión equivocada. Por ejemplo, una persona puede olvidar poner seguro a su auto, y más tarde encontrar que le han robado todo lo que llevaba dentro. Sí, una cosa es consecuencia de la otra, ¿pero podríamos decir que merecía perder sus bienes?

            La justicia es un concepto ético y la ética es una creación enteramente humana. Existe de forma exclusiva en la mente humana y en las relaciones entre seres humanos. No existe por sí misma en la naturaleza, la vida o el universo, sino que depende por completo de lo que nosotros consideramos justo, según nuestras inclinaciones naturales, moldeadas por las culturas en las que fuimos criados.[3]

            Las causas y consecuencias a las que hemos aludido se dan en las esferas de lo físico (como el socorrido ejemplo de la pelota que rebota en la pared) o de lo biológico (como la relación entre hábitos y salud). Pueden darse también la esfera de lo social y psicológico, que es donde existe la ética. Si tratamos mal a una persona, ésta o sus seres queridos, o incluso alguien externo, podría querer castigarnos por ello. Si somos percibidos como personas deshonestas, podríamos recibir rechazo social por parte de nuestra comunidad. Pero también puede ser que la víctima de una injusticia no tenga la fuerza para defenderse ni tenga quien la socorra, y que su victimario quede impune de por vida. Y puede ser que el patán deshonesto cuente con la admiración y respaldo de la comunidad, que lo encumbre en vez de segregarlo. La justicia depende completamente de que los seres humanos tengan el conocimiento, la voluntad y la facultad para ejercerla.

            Por ello resulta absurdo esperar que algo que algo ajeno a la voluntad humana imparta recompensas y castigos; que alguna fuerza cósmica se encargue de provocarle una enfermedad a una persona malvada, o de hacer funcionar el automóvil de una buena persona.

            Es difícil refutar las creencias en la justicia intrínseca del mundo. Podemos señalar a los miles que sufren o han sufrido horrores inexplicables (como las víctimas de un desastre natural o de una dictadura genocida). Podemos señalar a los tiranos y criminales que murieron encumbrados en el poder, tranquilos en sus camas, sin pagar ni un poquito por sus actos malvados. Podemos enfatizar una y otra vez que, contrario a lo que dicen los esotéricos, la física cuántica no dice que la realidad pueda cambiarse con el pensamiento; que las ideas no son energía que como microondas se extienden hacia afuera del cráneo y alteran el entorno material; en fin, que no existe ningún mecanismo detectable por el cual los pensamientos o los deseos puedan tener efecto en el mundo físico.

            Pero sus defensores siempre salen con explicaciones ad hoc, justificaciones convenientes que por su misma naturaleza no pueden ponerse a prueba: quizá es que una persona no deseó con suficiente fuerza sus objetivos o se concentró más en su miedo a no lograrlos y por eso le fue mal; a lo mejor el tirano pagará sus crímenes en la otra vida; no sabemos si las víctimas del Holocausto habían sido personas malvadas en la vida anterior… Y así y así.

            El problema con la creencia en que el mundo es justo no es sólo que es falsa e insostenible, sino que es muy peligrosa. Primero, porque al dejar la tarea de hacer justicia al karma, al universo o a los dioses del inframundo, renunciamos a corregir las injusticias de este mundo. De hecho, muchas de estas creencias surgieron precisamente para justificar regímenes injustos. El Karma, que muchos occidentales despistados consideran el colmo de lo espiritual, nació en la India como justificación de un atroz sistema de castas: naciste en una casta inferior porque fuiste malo en tu vida anterior, pero si eres bueno ahora, en la siguiente podrás tener una mejor vida. En las monarquías absolutistas se decía que era voluntad de Dios que el rey tuviera todo el poder y que el siervo fuera pobre, y que si el rey era impío Dios lo juzgaría después de la muerte, pero que el siervo no tenía derecho a rebelarse contra él.

            Segundo, porque adormece una de las cualidades más humanas que tenemos: la capacidad de sentir empatía. Si al ver a una persona en desgracia pensamos “algo habrá hecho para merecerlo”, renunciamos a sentir empatía por ella. Ésta es la idea detrás de “la violaron porque provocó” o “los mataron porque andaban de revoltosos”. Incluso se extiende hacia los problemas de salud, con esa gente que dice cosas como que el cáncer le da quienes no expresan bien sus emociones: hasta los pacientes de las más terribles enfermedades son los únicos responsables de lo que les pasa. El mecanismo psicológico nos protege de la ansiedad al hacernos pensar que no nos pasará lo mismo porque nosotros sí hacemos lo que es se debe y evitamos lo que no. Pero esta reconfortante idea nos hace evadirnos de nuestra responsabilidad moral hacia quienes necesitan ayuda y terminamos culpándolos de sus propias desgracias.

            El universo no es justo. Tampoco es injusto. El universo es vasto, frío e indiferente. Pero los seres humanos podemos ser justos, podemos trabajar por la justicia, podemos combatir la injusticia. El hecho de que gran parte de lo que sucede depende del azar y fuerzas ajenas a nuestra voluntad tampoco es razón para dejar de intentarlo. Cuando renunciamos a ello, somos nosotros quienes se vuelven fríos e indiferentes…

[1] Tomado de: https://polis.mx/la-falacia-del-mundo-justo-4af4097e22eb

[2] Escritor y profesor yucateco (1984).

[3] Hemos visto, por ejemplo, que otros monos se indignan cuando a sus congéneres se les da una mayor recompensa por un mismo trabajo. Así que parece ser que naturalmente tenemos una inclinación a considerar la equidad como algo justo. Las concepciones de lo bueno y lo malo varían vastamente de una cultura a otra, pero en todas se observa el principio de que las buenas acciones merecen recompensa y las malas merecen un castigo, y que el no hacerlo constituye en sí una injusticia.

FAO: Unos 20 millones personas
podrían morir de hambre
en los próximos seis meses

24 de abril, 2017 — Hasta 20 millones de personas podrían morir de hambre en los próximos seis meses en el noreste de Nigeria, Somalia, Sudán del Sur y Yemen si no se toman medidas urgentes, advirtió hoy el director general de la Organización de la ONU para la Alimentación y la Agricultura (FAO).

            José Graziano da Silva destacó en la apertura del Consejo de la FAO en Roma que la hambruna en esos países “no solamente mata personas, sino que prolonga la inestabilidad social y perpetúa los ciclos de pobreza y dependencia de la ayuda humanitaria durante décadas”. Sigue leyendo